Poiché quindi siamo la progenie di Dio, non dobbiamo pensare che la Divinità sia simile all'oro, all'argento o alla pietra, scolpita dall'arte e dall'ingegno dell'uomo. Poiché dunque siamo figli di Dio, ecc. - Questa inferenza dell'apostolo fu molto forte e conclusiva; e la sua argomentazione è così: "Se noi siamo la progenie di Dio, egli non può essere come quelle immagini d'oro, d'argento e di pietra, che sono formate dall'arte e dall'ingegno dell'uomo; poiché il genitore deve assomigliare alla sua progenie.

Poiché dunque siamo esseri viventi e intelligenti, colui dal quale abbiamo derivato quell'essere deve essere vivente e intelligente. È necessario, inoltre, che l'oggetto del culto religioso sia molto più eccellente dell'adoratore; ma un uomo è, per innumerevoli gradi, più eccellente di un'immagine fatta d'oro, d'argento o di pietra; eppure sarebbe empio adorare un uomo: quanto più adorare queste immagini come dei! Ogni uomo dell'Areopago deve aver sentito la forza di questa conclusione; e, dando per scontato che l'avessero sentito, procede: -

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