Che Cristo soffra, e che sia il primo a risuscitare dai morti e a illuminare il popolo e le genti. Che Cristo debba soffrire - Che il Cristo, o Messia, debba soffrire. Questo, benché pienamente rivelato nei profeti, i pregiudizi dei Giudei non glielo permettevano di ricevere: si aspettavano che il loro Messia fosse un glorioso principe secolare; e, per riconciliare il cinquantatreesimo di Isaia con il loro sistema, formarono la nozione infantile di due Messia: il Messia ben David, che avrebbe dovuto regnare, conquistare e trionfare; e il Messia ben Efraim, che dovrebbe soffrire ed essere messo a morte. Una distinzione che non ha il minimo fondamento in tutta la Bibbia.

Come l'Apostolo dice che non predicava altro che quelle che Mosè e i profeti dissero che sarebbero avvenute, perciò comprese che sia Mosè che i profeti parlavano della risurrezione dei morti, come anche della passione e risurrezione di Cristo. Se è così, il sistema preferito di un vescovo dotto non può essere vero; cioè. che la dottrina dell'immortalità dell'anima era sconosciuta agli antichi ebrei.

Che dovrebbe essere il primo che dovrebbe risorgere dai morti - Cioè, che dovrebbe essere il primo che dovrebbe risorgere dai morti per non morire più; e dare in se stesso la prova della risurrezione del corpo umano, non più tornare sotto l'impero della morte. In nessun altro senso si può dire che Gesù Cristo sia il primo che è risorto dai morti; poiché Eliseo ha allevato il figlio della Sunamita.

Un morto, deposto nel sepolcro del profeta Eliseo, fu riportato in vita non appena toccò le ossa del profeta. Cristo stesso aveva allevato il figlio della vedova a Nain; e aveva anche allevato Lazzaro e parecchi altri. Tutti questi morirono di nuovo; ma la natura umana di nostro Signore è stata risuscitata dai morti e non può più morire. Così fu il primo che risuscitò dai morti per non tornare più nell'impero della morte.

E dovrebbe mostrare luce al popolo - Dovrebbe dare la vera conoscenza della legge e dei profeti agli ebrei; per questi si intende col termine popolo, come in Atti degli Apostoli 26:17 . E ai pagani, che non hanno avuto rivelazione, e che sedevano nella valle dell'ombra della morte: anche questi, per mezzo di Cristo, dovrebbero essere portati alla conoscenza della verità, ed essere fatti una Chiesa gloriosa, senza macchia né ruga , o qualcosa del genere.

Che il Messia fosse la luce sia dei Giudei che dei Gentili, i profeti avevano chiaramente predetto: vedi Isaia 60:1 : Alzati e risplendi, o sii illuminato, perché la tua luce è venuta e la gloria del Signore è sorta su di te . E ancora, Isaia 49:6 : Ti darò come Luce alle genti, affinché tu sia la mia salvezza fino ai confini della terra. Di detti come questi Agrippa conosceva bene, per la sua educazione di ebreo.

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