Così voi dimora in Kadesh molti giorni, in base a 'giorni che vi dimora . Secondo i giorni in cui avete dimorato lì - Erano stati molto tempo in questo luogo, vedere Numeri 13:27 ; Numeri 20:1 , Numeri 20:14 , Numeri 20:21 .

E alcuni pensano che le parole significhino: "Siete rimasti a Kadesh tanto a lungo, quando vi siete arrivati ​​la seconda volta, come avete fatto la prima". Oppure, secondo altri, "Mentre eravate in quella parte del deserto, vi siete accampati a Cades".

1. Come uno dei grandi obiettivi della legge di Dio era quello di istruire il popolo in quelle cose che erano calcolate per promuovere la loro pace e assicurare la loro prosperità; e poiché erano inclini a perdere di vista i loro interessi spirituali, senza una dovuta attenzione alla quale non potevano essere promossi i loro interessi secolari; Mosè, non solo in questo capitolo, ma attraverso tutto il libro, li invita a ricordare la loro precedente misera situazione, in cui non avevano né vita né proprietà, ma per volontà di un tiranno spietato, e la grande gentilezza e potenza di Dio manifestata nella loro liberazione da una schiavitù tanto degradante quanto opprimente. Queste cose correttamente ricordate li porterebbero ad apprezzare le loro benedizioni e ad apprezzare debitamente la misericordia del loro Creatore.

2. Ma non era solo questa manifestazione generale della benignità di Dio, nel grande atto della loro liberazione dall'Egitto, che desiderava che tenesse costantemente in vista, ma anche quella graziosa provvidenza che si manifestava in ogni loro passo; che dirigeva tutti i loro movimenti, provvedeva a tutti i loro bisogni, mostrando continuamente ciò che dovevano fare, come dovevano farlo, e anche il tempo e il luogo più conveniente per ogni atto, sia religioso che civile.

Presentando loro in un punto di vista la storia di quasi quarant'anni, in cui erano accaduti gli avvenimenti più strani e stupendi che fossero mai stati mostrati al mondo, prese la via più pronta per impressionare le loro menti, non solo con la loro profondo obbligo verso Dio, ma anche per mostrare loro che erano un popolo sul quale il loro Creatore aveva posto il cuore per far loro del bene, e che se lo temevano non gli sarebbe mancato nulla di buono.

Espone anche loro una storia dei loro aborti e ribellioni, e delle privazioni e dei mali che hanno subito in conseguenza, affinché ciò possa fungere da monito continuo e diventare così, nelle mani di Dio, un preventivo dei crimini.

3. Se ogni cristiano dovesse così richiamare la sua vita passata in rassegna, vedrebbe prove uguali della grazia di Dio per il suo corpo e la sua anima; uguali prove di eterna misericordia nel provvedere alla sua liberazione dal giogo irritante e dall'opprimente tirannia del peccato, come ebbero gli Israeliti nella loro liberazione dall'Egitto; ed eguali manifestazioni di una provvidenza gentilissima, che era stata anche sua incessante compagna attraverso tutti i mutamenti e le occasioni di questa vita mortale, guidandolo col suo consiglio, affinché potesse finalmente essere ricevuto nella gloria.

O lettore, ricorda ciò che Dio ha fatto per te durante i tuoi quaranta, cinquanta, ecc. anni! Ti ha nutrito, nutrito, vestito, protetto e salvato. Quante volte e con quanta forza il suo Spirito ha lottato con te! Quante volte e con quanta forza hai udito la sua voce nel suo Vangelo e nelle sue provvidenze! Ricorda i buoni propositi che hai fatto, l'ingratitudine e la disubbidienza che hanno segnato la tua vita; come i suoi voti sono ancora su di te, e come la sua misericordia ti risparmia ancora! E vivrai in modo da perire per sempre? Dio non voglia! Egli aspetta ancora di essere gentile, e si rallegra di te per farti del bene.

Impara da ciò che ti sta davanti come dovresti temere, amare, credere e obbedire al tuo Dio. L'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo, è ancora davanti al trono; e chiunque venga a Dio per mezzo di lui non sarà in alcun modo scacciato fuori. Colui che crede queste cose con cuore retto sarà presto in grado di vivere una vita santificata.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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