Vedi, io ho posto davanti a te oggi la vita e il bene, la morte e il male; Vita e bene - Benedizioni presenti e future.

Morte e male - Miserie presenti e future: definite, Deuteronomio 30:19 , Vita e morte, benedizione e maledizione. E perché questi erano posti davanti a loro?

1. Che possano comprendere la loro importanza.

2. Che possano sentire la loro importanza.

3. Che possano scegliere la vita, e la via del credere, dell'obbedienza amorevole, che l'ha condotta.

4. Che essi e la loro posterità, scegliendo così la vita e rifiutando il male, possano essere i favoriti di Dio nel tempo e nell'eternità.

Non c'era nell'uomo una cosa come il libero arbitrio, che potrebbe conciliare questi detti sia con la sincerità che con il buon senso? Dio ha reso libera la volontà umana, e non c'è potere o influenza né in cielo, né in terra, né all'inferno, eccetto la potenza di Dio, che possa privarla delle sue libere volizioni; del suo potere di volere e di non volere, di scegliere e di rifiutare, di agire o non agire o costringerlo a peccare contro Dio. Quindi l'uomo è responsabile delle sue azioni, perché sono sue; se fosse reso necessario dal destino, o dalla costrizione sovrana, non potrebbero essere suoi.

Quindi è ricompensabile, quindi è punibile. Dio, nella sua creazione, ha voluto che la creatura umana fosse libera, e ha formato la sua anima di conseguenza; e la Legge e il Vangelo, la promessa e il precetto, la denuncia del dolore e la dottrina della vita eterna, sono tutti costruiti su questo terreno; cioè, tutti suppongono necessariamente la libertà della volontà umana: né potrebbe essere volontà se non fosse libera, perché il principio di libertà o libertà è necessariamente implicato nell'idea di volizione. Vedi su Deuteronomio 5:29 (nota).

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