Poiché egli è la nostra pace, che ha fatto l'uno e l'altro e ha abbattuto il muro di separazione tra noi due ; Poiché egli è la nostra pace: Gesù Cristo è morto sia per i Giudei che per i Gentili, ed è diventato un sacrificio di pace, shalom, per riconciliare sia con Dio che gli uni con gli altri.

Chi ha fatto entrambi uno - Ha formato una Chiesa dai credenti di entrambe le persone.

Il muro di mezzo della divisione - Abolendo la legge delle ordinanze ebraiche, ha rimosso ciò che manteneva le due parti, non solo in uno stato di separazione, ma anche in disaccordo.

Questa espressione, il muro di mezzo, può riferirsi solo a quella distinzione più marcata che le leggi e le usanze ebraiche facevano tra loro e tutte le altre nazioni.

Alcuni pensano che si riferisca al loro antico modo di vivere tra i Gentili, poiché cercavano sempre di vivere in qualche luogo da soli, e di avere un fiume o un muro tra loro e i loro vicini pagani. Infatti, ovunque andassero, i loro riti, ordinanze e costumi erano una separazione sufficiente tra loro e gli altri; e poiché Gesù Cristo abolì quelle usanze, ammettendo tutti nella sua Chiesa, sia Giudei che Gentili, mediante il pentimento e la fede, si può dire che abbia abbattuto il muro di divisione di mezzo.

Quando, alla morte di Cristo, il velo del tempio si squarciò da cima a fondo, fu un emblema che si apriva la via al santissimo e che il popolo in generale, sia ebrei che gentili, doveva avere accesso al santissimo mediante il sangue di Gesù.

Alcuni pensano che qui ci sia un'allusione al muro chiamato chel, che separava la corte d'Israele dalla corte dei Gentili; ma questo non fu distrutto finché il tempio stesso fu distrutto: e non si può supporre che l'apostolo alluda a questa transazione, poiché non ebbe luogo fino a molto tempo dopo la stesura di questa epistola.

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