Esodo 30:34

E il SIGNORE disse a Mosè: "Prenditi aromi dolci, stacte, e onycha e galbano; questi aromi dolci con incenso puro: di ciascuno ci sarà un peso uguale : Prendi su di te aromi dolci - Il profumo sacro era composto dai seguenti ingredienti: Stacte - נטף nataph, supposto essere lo stesso con quello che fu poi chiamato il balsamo di Gerico. Stacte è la gomma che sgorga spontaneamente dall'albero che produce la mirra. Vedi la nota di Clarke su Esodo 30:23 .

Onycha - שחלת shecheleth, ammessi dai migliori critici come gli unguis odoriferans descritti da Rumph, che è la crosta esterna della purpura o murex dei crostacei, ed è la base dei principali profumi prodotti nelle Indie Orientali.

Galbano - חלבנה chelbenah, il bubon gummiferum o ferula africana; si eleva con uno stelo legnoso da otto a dieci piedi, ed è guarnito di foglie ad ogni giuntura. La sommità del ceppo è terminata da un'ombrella di fiori gialli, a cui sono succeduti semi oblunghi canalizzati, che hanno una sottile membrana o ala sul loro bordo. Quando una qualsiasi parte della pianta è rotta, fuoriesce un po' di latte sottile di colore crema. Il succo resinoso gommoso che procede da questa pianta è quello che comunemente viene chiamato galbano, dal chelbench degli ebrei.

Incenso puro - לבנה זקה lebonah zaccah. Si suppone che l'incenso derivi il suo nome da franco, libero, a causa della sua liberale o pronta distribuzione dei suoi odori. È una sostanza resinosa secca, in pezzi o gocce di colore bianco giallastro pallido, ha un odore forte, e un sapore acre e amaro. L'albero che lo produce non è ben noto. Dioscoride lo menziona come ottenuto in India. Ciò che qui viene chiamato puro incenso è senza dubbio lo stesso con la mascula thura di Virgilio, e significa ciò che si ottiene per primo dall'albero, ciò che è più forte e più libero da tutte le miscele avventizie. Vedi la nota di Clarke su Esodo 30:7 .

Agli israeliti era severamente proibito, con le pene più terribili, di fare un olio o un profumo per l'unzione simili a quelli descritti in questo capitolo. Colui che dovesse aggravare tale, o applicare qualsiasi di questo a qualsiasi scopo comune, anche per annusare, Esodo 30:38 , dovrebbe essere tagliato fuori, cioè scomunicato dal suo popolo, e così perde ogni diritto, titolo e interesse per le promesse di Dio e la redenzione di Israele.

Da tutto ciò si apprende quanto sia attento l'Essere Divino a conservare il proprio culto e la propria verità, per impedire che vengano adulterate dalle invenzioni umane; poiché egli salverà gli uomini a modo suo e alle sue condizioni. Quelle che vengono chiamate invenzioni umane in materia di religione, non solo non hanno valore, ma sono in generale ingannevoli e rovinose. Le arti e le scienze in un certo modo possono essere chiamate invenzioni degli uomini, poiché lo spirito di un uomo conosce le cose di un uomo - può comprendere, progettare ed eseguire, sotto l'influenza generale di Dio, ogni cosa in cui la vita umana è immediatamente ha riguardato; ma la religione, come è il dono, così è l'invenzione, di Dio: le sue dottrine e le sue cerimonie procedono dalla sua saggezza e bontà, poiché solo lui potrebbe ideare il piano mediante il quale la razza umana può essere restituita al suo favore e alla sua immagine ,

E quel culto che lui stesso ha prescritto, possiamo star certi, sarà molto gradito ai suoi occhi. Nadab e Abihu offrirono un fuoco strano davanti al Signore; e la loro distruzione per opera del fuoco di Jahvè è ricordata come un avvertimento duraturo per tutti gli adoratori presuntuosi, e per tutti coloro che tentano di modellare la sua religione, secondo il loro proprio capriccio, e di servire nelle cose sacre senza quell'autorità che procede da lui solo. L'imposizione delle mani, sia del papa, del cardinale o del vescovo, non può qui giovare. Solo la chiamata e l'unzione di Dio possono qualificare il ministro del Vangelo di Gesù Cristo.