Esodo 30:23

CAPITOLO 30 L'ALTARE DELL'INCENSO E GLI ADORATORI _1. L'altare ( Esodo 30:1 )_ 2. Il denaro dell'espiazione ( Esodo 30:11 ) 3. La conca di bronzo e l'unzione dello Spirito ( Esodo 30:22 ) 4. L'incenso ( Esodo 30:34 ) Questo è un capitolo bellissimo, pieno di lezioni benedette. Abbiamo davanti a noi istruzioni riguardanti il ​​vero culto sacerdotale. L'altare di bronzo era di legno di merda, ma questo altare è di legno di merda ricoperto d'oro puro. L'altare di bronzo racconta l'opera di Cristo sulla croce quando il giudizio cadde su di Lui. Lì impariamo con fede che i nostri peccati e le nostre colpe

L'ALTARE D'ORO DELL'INCENSO (vs.1-10) Prima di questo capitolo il Signore ha dato istruzioni riguardo al tabernacolo, al suo cortile ea tutti i mobili sia all'esterno che all'interno, eccetto l'altare dell'incenso e la conca. Intervengono due interi Capitoli prima di considerarli. La ragione di ciò può essere che, per quanto riguarda l'altare dell'incenso, il vero culto (di cui si parla) viene dopo i sacrifici fatti e i sacerdoti consacrati (cioè i credenti messi al loro posto come sacerdoti). Quanto alla conca, anch'essa viene citata solo dopo la consacrazione dei sacerdoti, poiché veniva utilizzata per la quotidiana lavanda delle mani e dei piedi. L'altare per bruciare l'incenso si trovava nel luogo santo (non il più sacro) proprio di fronte al velo. Era fatto di legno di acacia e rivestito non di rame (come era l'altare degli olocausti) ma d'oro. Su questo altare non si mettevano né...

_Spezie. I profumi furono probabilmente inventati per la prima volta in Arabia ed Egitto. Ovidio fa di Bacco l'autore di sacrifici cruenti e di incenso offerto a Giove. (Veloce. 3.) --- Mirra. L'ebraico, "la testa della mirra della libertà", o simili, scorreva liberamente ed era eccellentissimo, privo di qualsiasi mescolanza. Sudant sponte....stacten dictam. (Plinio, [Storia naturale?] XII. 15. (Calma) --- Stacte prende il nome dalla distillazione._ _(Menochio) --- Sicles; questo non è espresso in ebraico, poiché questa misura è comunemente intesa. --- Cannella, una pianta estremamente rara. Matthcole ci assicura che non si trova ora in Arabia, non più che balsamo in Giudea. --- Calamo. L'ebraico aggiunge l'epiteto profumato sia alla cannella che al calamo, o canna, quest'ultima delle quali cresce nelle Indie. (Dioscor. i. 17.) Quello che vendono i farmacisti, sotto questo nome, non è un...

L'OLIO DELL'UNZIONE E L'INCENSO. Esodo 30:22 . Abbiamo già visto il significato dell'olio dell'unzione e dell'incenso. Ma dobbiamo anche osservare che i loro ingredienti erano prescritti con precisione, che dovevano essere i migliori e i più rari della loro specie, e che nella loro preparazione era richiesta un'abilità speciale. Tale era il dettato naturale della riverenza nel preparare i simboli della grazia di Dio all'uomo e dell'appello dell'uomo a Dio. Con il tipo della grazia dovrebbero essere unte la tenda e l'arca, la tavola dei pani della presentazione e il candelabro, con tutti i loro attrezzi, e l'altare dell'incenso, e l'altare degli olocausti e la conca. Tutta l'importanza di ogni porzione del culto del Tempio poteva essere realizzata solo dall'effusione dello Spirito di grazia. Si aggiunse che questo doveva essere un olio per l'unzione

Prendi anche te gli aromi principali, di mirra pura cinquecento _sicli_ e di cannella dolce la metà, _anche_ duecentocinquanta _sicli_ , e di calamo dolce duecentocinquanta _sicli_ . Prendi - a te gli aromi principali - Da questo e dal versetto seguente apprendiamo che l'olio dell'unzione santa era composto dai seguenti ingredienti: - Mirra pura, מר דרור mar deror, 500 sicli Cannella dolce, קנמן בשם kinnemon besem, 250 shekel. (probabilmente dall'Arabia) Dolce calamo, קנה בשם keneh bosem, o dolce 250 shekel. canna, Geremia 6:20 - Calamus aromaticus. Cassia, קדה kiddah, (cassia lignea), portò 500 sicli. Anche dall'Arabia. Olio d'oliva, שמן זית shemen sayith, un hin, circa 5 quarti. La mirra è il prodotto di un albero orientale poco conosciuto, e si raccoglie praticando un'incisione nell'albero. Quello che oggi viene chiamato con questo no

_INOLTRE IL SIGNORE PARLÒ A MOSÈ, DICENDO:_ Prendi anche tu... L'olio è spesso menzionato nella Scrittura come emblema di santificazione (cfr Zaccaria 4:1 ) e ungendo con esso un mezzo simbolico per designare oggetti e persone al servizio di Dio. L'unzione del tabernacolo era dunque una rappresentazione esteriore e visibile dell'impartizione dello Spirito di Dio alla Chiesa. Qui è prescritto per autorità divina, e sono descritti i vari ingredienti nelle loro diverse proporzioni che dovevano comporre l'olio usato per consacrare i mobili del tabernacolo. MIRRA - una gomma profumata e medicinale proveniente da un albero poco conosciuto in Arabia. CANNELLA DOLCE - prodotta da una specie di alloro o alloro dolce, che si trova principalmente a Ceylon, che cresce fino a un'altezza di 20 piedi. Questa spezia viene estratta dalla corteccia interna;

L'OLIO DELL'UNZIONE E L'INCENSO Esodo 30:22 _L'olio dell'unzione_ era estremamente ricco e costoso. Mirra pura; cannella dolce, importata probabilmente da Sumatra o dalla Cina; il dolce calamo, prodotto dell'India o della Mesopotamia; cassia, di Giava, erano gli ingredienti principali. Una tale combinazione deve aver prodotto una deliziosa fragranza! L'uso di quest'olio era ristretto al sacro servizio del Tabernacolo, e ricorda “l'unzione del Santo”- _i._ _e_ ., l'unzione dello Spirito Santo. Vedi Levitico 8:10 e 1 Giovanni 2:20 . Cristo è l'Unto, e sparge l'olio della gioia sulle nostre teste, mentre uno per uno ci affidiamo al suo servizio. Vedi...

      22 Inoltre, la L ORD parlò a Mosè, dicendo: 23 Prendi anche tu a te principali spezie, di pura mirra cinquecento _sicli,_ e di dolce metà cannella così tanto, _anche i_ duecentocinquanta _sicli,_ e di dolce calamo duecentocinquanta _sicli,_   24 e cinquecento _sicli_ di cassia _,_ secondo il siclo del santuario, e d'olio d'oliva e hin: 25 e ne farai un olio di unguento santo, un unguento composto secondo l'arte del farmacista: sarà un olio della santa unzione.   26 Con esso ungerai la tenda del convegno e l'arca della testimonianza, 27 e la tavola e tutti i suoi arredi, il candelabro e i suoi oggetti, e l'altare dell'incenso, 28 e l'altare degli olocausti con tutte le i suoi vasi, la conca e il suo piede. 29 E li santificherai, affinché siano santissimi: tutto ciò che li toccherà sarà santo.   30 Ungerai Aronne ei suoi figli, e consacrare loro, che _essi_ possono ministro a me in...

L'OLIO DI UNGUENTO...

Possiamo venire alla descrizione dell'altare dell'incenso. È significativo che nella precedente descrizione del Luogo Santo, con i suoi arredi, questo altare non fosse nominato. Era specificamente l'altare del sacerdozio, le cui istruzioni non venivano date fino a quando il sacerdote non fosse stato preparato per il servizio. Completa e corona il simbolismo del Luogo Santo. La tavola del pane rappresentava la comunione con Dio, il candelabro parlava di testimonianza al mondo, e ora l'altare d'oro parla dell'offerta di adorazione. Si prevedeva ora di prendere la somma dei figli d'Israele e il processo era un riconoscimento di redenzione. Ognuno doveva fornire mezzo shekel d'argento. Il valore del ricco era espresso dal mezzo siclo, come anche quello del povero. Seguono le istruzioni riguardanti la conca. Doveva stare all'ingresso; in essa i sacerdoti dovevano lavarsi prima di entrare nel...