Esodo 30:6

CAPITOLO 30 L'ALTARE DELL'INCENSO E GLI ADORATORI _1. L'altare ( Esodo 30:1 )_ 2. Il denaro dell'espiazione ( Esodo 30:11 ) 3. La conca di bronzo e l'unzione dello Spirito ( Esodo 30:22 ) 4. L'incenso ( Esodo 30:34 ) Questo è un capitolo bellissimo, pieno di lezioni benedette. Abbiamo davanti a noi istruzioni riguardanti il ​​vero culto sacerdotale. L'altare di bronzo era di legno di merda, ma questo altare è di legno di merda ricoperto d'oro puro. L'altare di bronzo racconta l'opera di Cristo sulla croce quando il giudizio cadde su di Lui. Lì impariamo con fede che i nostri peccati e le nostre colpe

L'ALTARE D'ORO DELL'INCENSO (vs.1-10) Prima di questo capitolo il Signore ha dato istruzioni riguardo al tabernacolo, al suo cortile ea tutti i mobili sia all'esterno che all'interno, eccetto l'altare dell'incenso e la conca. Intervengono due interi Capitoli prima di considerarli. La ragione di ciò può essere che, per quanto riguarda l'altare dell'incenso, il vero culto (di cui si parla) viene dopo i sacrifici fatti e i sacerdoti consacrati (cioè i credenti messi al loro posto come sacerdoti). Quanto alla conca, anch'essa viene citata solo dopo la consacrazione dei sacerdoti, poiché veniva utilizzata per la quotidiana lavanda delle mani e dei piedi. L'altare per bruciare l'incenso si trovava nel luogo santo (non il più sacro) proprio di fronte al velo. Era fatto di legno di acacia e rivestito non di rame (come era l'altare degli olocausti) ma d'oro. Su questo altare non si mettevano né...

_Dove, &c. Quindi alcuni deducono che la sua situazione fosse nel luogo santissimo. Ma Dio parlò anche a Mosè alla porta del santuario (cap. XXIX 42.; Haydock); e la maggior parte delle persone suppone che sia stato collocato fuori dal sancta sanctorum, accanto al velo. L'incensiere d'oro, che San Paolo (Ebrei IX. 4,) ci dice che era all'interno, potrebbe essere quello di Aronne, che fu posto lì dopo la sedizione di Core, (Numeri xvi._ _) o che si lasciasse fumare davanti all'arca, nel giorno dell'espiazione. (Calma) --- Sant'Agostino, ecc., credono, tuttavia, che fosse nel Sancta Sanctorum. (q. 133.; Origene, hom. 19.; S. Gregorio; 1 Re xiv.; &c.)_...

Esodo 30:6 L'altare dell'incenso era fatto di legno di acacia ed era alto circa un metro e quadrato di diciotto pollici. L'incenso veniva bruciato su di esso ogni mattina e sera e veniva usato solo per questo scopo. L'altare e l'incenso erano simbolici I. Delle preghiere del popolo di Dio. (1) Nella preghiera parliamo a Dio e Gli diciamo i pensieri della nostra mente, i sentimenti del nostro cuore, i desideri del nostro spirito. Il fumo dell'incenso saliva, come una freccia, in una colonna diritta e direttissima al cielo. Le nostre preghiere salgono immediatamente e nel modo più diretto al cuore e all'orecchio di Dio. (2) Nella preghiera stiamo molto vicini a Dio. L'altare dell'incenso era posto "davanti al propiziatorio". (3) L'odore gradevole dell'incenso è simbolico dell'accettabilità della preghiera. II. Di preghiera intelligente, incessante e riverente. (1) La combustione

CAPITOLO XXX. _ INCENSO._ Esodo 30:1 . L'altare dell'incenso non veniva menzionato quando si preparava e si arredava la tenda del convegno. Ma quando, nell'idea divina, questo è fatto, quando tutto è pronto per il rapporto di Dio e dell'uomo, e si provvede al sacerdote e alle vittime quotidiane, si può ancora cercare qualcosa di più di questa routine formale delle offerte. Questo culto materiale dei sensi, questo giro di splendore e di tragedia, questo tripudio d'oro e di legni incrostati d'oro, queste tende ricamate in colori vivaci e ministri risplendenti di gemme, questo sangue e fuoco sull'altare, questo santuario mondano, --era tutto? O non dovrebbe fare come mai fa la natura, che sembra stendere le sue mani nell'impalpabile, e crescere tutt'altro che spirituale mentre noi guardiamo; così che la montagna si piega nel vapore e l'oceano nella nebbia e nella schi

E lo metterai davanti al velo che _è_ presso l'arca della testimonianza, davanti al propiziatorio che _è_ sopra la testimonianza, dove io ti incontrerò. Davanti al propiziatorio che sta sopra la testimonianza - Queste parole nell'originale dovrebbero essere una ripetizione, per errore, della frase precedente; la parola הפרכת happarocheth, il velo, essendo corrotta scambiando due lettere in הכפרת haccapporeth, il propiziatorio; e questo, come dice il dott. Kennicott osserva, pone l'altare dell'incenso davanti al propiziatorio, e di conseguenza nel santo dei santi! Ora questo non poteva essere, poiché l'altare dell'incenso era frequentato ogni giorno e il santo dei santi entrava solo una volta all'anno. Le cinque parole che sembrano essere una ripetizione mancano in ventisei dei manoscritti di Kennicott e De Rossi, e nel Samaritano. Il versetto si legge meglio senza di loro ed è più coere...

E lo metterai davanti al velo che [è] presso l'arca della testimonianza, davanti al propiziatorio che [è] sopra la testimonianza, dove io ti incontrerò. Ver. 6. _Dove ti incontrerò. _] Per dare oracoli e risposte di misericordia. Dio ancora "incontra colui che si rallegra e opera la giustizia". Isaia 64:5...

_E LO METTERAI DAVANTI AL VELO CHE È PRESSO L'ARCA DELLA TESTIMONIANZA, DAVANTI AL PROPIZIATORIO CHE È SOPRA LA TESTIMONIANZA, DOVE IO TI INCONTRERÒ._ Lo metterai davanti al velo che separava il luogo santo dal luogo santissimo. Il tabernacolo era nel mezzo, tra la tavola dei pani di presentazione e il candelabro accanto al Sancta Sanctorum, a uguale distanza dalle pareti nord e sud; in altre parole, occupava un punto all'esterno del grande velo divisorio, ma direttamente davanti al propiziatorio, che era all'interno di quel sacro recinto, così che, sebbene il sacerdote che serviva a questo altare non potesse vedere il propiziatorio, egli era guardare verso di essa e presentare il suo incenso in quella direzione. Questa era una disposizione speciale, ed è stata progettata per insegnare l'importante lezione che, sebbene non possiamo con l'occhio dei sensi vedere il trono della grazia, do...

_L'ALTARE DELL'INCENSO_ "E lo metterai [l'altare dell'incenso] davanti al velo che è presso l'arca della testimonianza", ecc. Esodo 30:6 L'altare dell'incenso era fatto di legno di acacia ed era alto circa un metro e quadrato di diciotto pollici. L'incenso veniva bruciato su di esso ogni mattina e sera e veniva usato solo per questo scopo. L'altare e l'incenso erano simbolici: I. DELLE PREGHIERE DEL POPOLO DI DIO. —(1) Nella preghiera parliamo a Dio e Gli diciamo i pensieri della nostra mente, i sentimenti del nostro cuore, i desideri del nostro spirito. Il fumo dell'incenso saliva, come una freccia, in una colonna diritta e direttissima al cielo. Le nostre preghiere salgono immediatamente e nel modo più diretto al cuore e all'orecchio di Dio. (2) Nella preghiera stiamo molto vicini a Dio. L'altare dell'incenso fu posto “davanti al propiziatorio”. (3) L'odor

L'ALTARE DELL'INCENSO Esodo 30:1 Sembra tardi nella storia del Tabernacolo che l'altare dell'incenso dovrebbe essere menzionato solo ora; ma non è inadatto, perché la preghiera di intercessione, che essa rappresenta, è corona e culmine della vita religiosa. Quando il nostro Signore ebbe terminato la sua morte sacrificale, passò nei cieli per intercedere per noi. In Apocalisse 8:3 , r. v., il velo è sollevato, e ci è permesso vederlo, che sta presso l'altare d'oro in cielo, e aggiunge molto incenso alle preghiere di tutti i santi. Che ricchezza di preghiera passa sempre attraverso quelle mani gentili e quel cuore amorevole! Giovanni 17:1 è l'Altare d'Oro della Scrittura; adoriamo spesso lì. Ma,