Proprio come Abramo credette in Dio, e gli fu attribuito giustizia. Abramo credette in Dio - Questo è citato da Genesi 15:6 (nota); e San Paolo lo produce, Romani 4:3 (nota). Abramo, anche se incirconciso, credette in Dio, e la sua fede gli fu accreditata come giustificazione; e Abramo è chiamato il padre dei fedeli, o dei credenti. Se dunque fu giustificato senza le opere della legge, fu giustificato per la fede; e se fu giustificato per fede, molto prima che la legge fosse data, allora la legge non è necessaria per la salvezza.

È notevole che gli stessi ebrei sostenessero che Abramo fu salvato per fede. Mehilta, in Yalcut Simeoni, pagina 1, fol. 69, fa questa affermazione: «È evidente che Abramo non poté ottenere eredità né in questo mondo né in quello futuro, ma mediante la fede».

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