Genesi 10:1

Ora, queste sono le generazioni dei figli di Noè, Sem, Cam e Iafet: ea loro nacquero figli dopo il diluvio. Ora queste sono le generazioni - È estremamente difficile dire quali nazioni e persone particolari siano scaturite dalle tre grandi divisioni della famiglia di Noè, perché i nomi di molti di quegli antichi popoli sono stati cambiati nel vasto lasso di tempo dal diluvio all'era cristiana; tuttavia alcuni sono così distintamente marcati che possono essere facilmente accertati, mentre alcuni conservano ancora i loro nomi originali.

Mosè non dà sempre il nome del primo colono in un paese, ma piuttosto quello del popolo da cui il paese in seguito prese il nome. Quindi Mizraim è il duale di Mezer e non potrebbe mai essere il nome di un individuo. Lo stesso si può dire di Kittim, Dodanim, Ludim, Ananim, Lehabim, Naphtuhim, Pathrusim, Casluhim, Philistim e Caphtorim, che sono tutti plurali, ed evidentemente non i nomi di individui, ma di famiglie o tribù.

Vedi Genesi 10:4 , Genesi 10:6 , Genesi 10:13 , Genesi 10:14 .

Nella posterità di Canaan troviamo intere nazioni annoverate nella genealogia, invece degli individui da cui sono scaturite; così il Gebuseo, l'Amorreo, il Ghirgaseo, l'Eveo, l'Archita, il Sinita, l'Arvadita, il Semarita e l'Amatita, Genesi 10:16 , erano evidentemente intere nazioni o tribù che abitavano la terra promessa, e furono chiamati Cananei di Canaan, figlio di Ham, che si stabilì lì.

Anche Mosè, in questa genealogia, sembra aver introdotto anche il nome di alcuni luoghi che furono notevoli nella storia sacra, al posto dei coloni originari. Come Hazarmaveth, Genesi 10:26 ; e probabilmente Ofir e Avila, Genesi 10:29 .

Ma ciò non è infrequente nelle sacre scritture, come si vede in 1 Cronache 2:51 , dove Salma è chiamato il padre di Betlemme, che certo non fu mai nome di uomo, ma di luogo sufficientemente celebrato nella storia sacra; e in 1 Cronache 4:14 , dove Joab è chiamato il padre della valle di Charashim, che nessuno potrebbe mai supporre fosse destinato a designare un individuo, ma la società di artigiani o artigiani che vivevano lì.

Eusebio e altri affermano (da quale autorità non sappiamo) che Noè fu comandato da Dio di fare testamento e lasciare in eredità l'intera terra ai suoi tre figli e ai loro discendenti nel modo seguente: - A Sem, tutto l'Oriente; a Cam, tutta l'Africa; a Jafet, il continente europeo con le sue isole e le parti settentrionali dell'Asia. Vedi le note alla fine del capitolo precedente, Genesi 9:29 (nota).