Genesi 10:26

V. LE GENERAZIONI DEI FIGLI DI NOAH CAPITOLO 10 Sem, Cam e Iafet e la loro progenie _1. I figli di Iafet ( Genesi 10:2 )_ 2. I figli di Cam ( Genesi 10:6 ) 3. I figli di Sem ( Genesi 10:21 ) Qui abbiamo l'inizio delle nazioni. Dio li conosce e tiene traccia delle nazioni della terra. L'ordine dei figli di Noè è qui cambiato. Iafet viene prima. Il posto di Ham è invariato. Sem viene per ultimo. Questo ordine è dato in vista della profezia di Noè. Tra i discendenti di Cam troviamo Nimrod, un potente cacciatore. Il suo nome significa "Ribelliamoci". Anche qui troviamo menzionata per la prima volta Babele. Babilonia ha per fondatore “un potente sulla terra, un potente cacciatore”.

I DISCENDENTI DI NOAH In questo capitolo viene data prima la genealogia di Iafet (vv.1-5). La loro storia non è seguita nel libro della Genesi: il loro carattere era quello dell'energia dell'indipendenza, e anche se in un primo momento sembra che furono coinvolti nella costruzione della torre di Babele (perché tutta la famiglia di Noè evidentemente rimase a quel tempo vicino a quell'area), ma presto si diffusero verso nord e non ebbero alcun legame significativo con Abramo e i suoi discendenti. Si parla di più della famiglia di Cam (vv.6-20). Nimrod era suo nipote, e divenne un potente cacciatore sulla terra (vv.8-9). C'è qualcosa di più implicito in questo che semplicemente il suo essere un letterale cacciatore di animali. Il suo nome significa "ci ribelleremo" non solo "ribelleremo". Era un leader nella caccia alle anime degli uomini, per farli ribelli. L'inizio del suo regno fu Babe...

E Joktan generò Almodad, e Sheleph, e Hazarmaveth, e Jerah, Joktan - Ebbe tredici figli che abitarono da Mesha fino a Sefar, un monte a oriente, che pone Calmet suppone essere il monte Masio, a occidente in Mesopotamia, e i monti dei Safiri a oriente in Armenia, o dei Tapiri più avanti nella Media. A conferma che tutti gli uomini sono stati derivati ​​da una famiglia, si osservi che molti sono i costumi e gli usi, sacri e civili, che hanno prevalso in tutte le parti del mondo; e che questi non avrebbero potuto derivare da nient'altro che da un'istituzione generale, che non sarebbe mai esistita, se l'umanità non fosse stata originariamente dello stesso sangue, e istruita nelle stesse comuni nozioni prima di essere dispersa. Tra questi usi si possono annoverare, 1. La numerazione per decine. 2. Il loro tempo di calcolo con un ciclo di sette giorni. 3. La loro messa da parte del settimo...

E Joktan generò Almodad, Sheleph, Hazarmaveth e Jerah, ver. 26. _Joktan generò Almodad, ecc. _] Sembra che quest'uomo con i suoi figli si sia seduto nelle Indie Orientali; ma, caduti dalla fede di Heber al paganesimo, sono scritti nella polvere: se ne parla poco nelle Scritture. Hanno perso la loro genealogia, come quei preti degenerati, che al tempo della prigionia credevano di essere nel registro, e quindi furono quindi degnamente respinti in seguito dai Tirshatha. Esd 2:62-63...

_E IOKTAN GENERÒ ALMODAD, E SELEF, E HAZAR-MAVET, E IERA,_ Almodad - il capostipite di una tribù araba il cui nome è conservato a Mudad, o El-Mudad; una persona famosa nella storia araba come capo della tribù joktanite Jurhum, nel sud-est dell'Arabia. SHELEPH - [il Saleph del geografo greco Tolomeo; il Salfie, o Salafiyeh, di Niebuhr, che lo descrive SHELEPH - [il Saleph del geografo greco Tolomeo; il Salfie, o Salafiyeh, di Niebuhr, che lo descrive come un vasto distretto dello Yemen]. Il nome primordiale è stato trasmesso dalla tribù araba Beni Sulaf. HAZORMAVETH - la corte della morte: in riferimento al suo clima malsano. [Settanta, ton Sarmooth; Vulgata, Asarmot; Plinio, Adramitae o Chadramitae; Tolomeo, Chatramitae, il moderno Hadramawt; sulle rive dell'Oceano Indiano.] Questa tribù è stata celebrata per secoli, non solo per il suo carattere audace ed energico, ma per il suo comme...

      21 Anche a Sem, padre di tutti i figliuoli di Eber, fratello di Iafet il maggiore, nacquero dei _figli_ . 22 I figli di Sem; Elam, Assur, Arphaxad, Lud e Aram. 23 E i figliuoli di Aram; Uz, e Hul, e Gether, e Mash. 24 E Arphaxad generò Salah; e Salah generò Eber. 25 E a Eber nacquero due figli: il nome di uno _era_ Peleg; poiché ai suoi giorni la terra fu divisa; e il nome di suo fratello _era_ Joktan.   26 E Ioktan generò Almodad, e Selef, e Azarmaveth, e Iera, 27 e Hadoram, e Uzal, e Diklah, 28 e Obal, e Abimael, e Seba, 29 e Ofir, e Avila, e Iobab: tutti questi _erano_ i figli di Joktan. 30 E la loro dimora era da Mesha, mentre tu vai a Sefar, un monte d'oriente. 31 Questi _sono_ i figli di Sem, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi, secondo le loro nazioni. 32 Queste _sono_ le famiglie dei figli di Noè, secondo le loro generazioni, nelle loro nazioni...

I figli di Sem...

In questo capitolo abbiamo un resoconto semplice e diretto della dispersione dei figli di Noè e delle loro famiglie dopo il diluvio. I discendenti di Iafet si spostarono verso le isole o le coste. I discendenti di Cam si spostarono verso le pianure di Sennaar e da lì in poi. I discendenti di Sem si spostarono verso la regione montuosa dell'oriente. Non è possibile oggi definire molto chiaramente geograficamente i distretti occupati dai vari discendenti di Noè. Ciò che è chiaro, tuttavia, e da osservare attentamente è che i loro movimenti erano sotto la diretta guida divina, anche se potevano non esserne consapevoli. Gli etnologi cristiani affermano ancora che tutte le razze di oggi possono essere ricondotte a queste origini rivelate. Questo capitolo trova interpretazione, in una certa misura, nel discorso di Paolo sul colle di Marte in cui dichiarava che Dio «ha costituito una sola ogn...

PARTE II . L' ERA DEL MONDO POST - DILUVIANO . CH . 10:1-11:26. DAL DILUVIO PER LA CHIAMATA DI ABRAM . § 5. LE GENERAZIONI o I FIGLI DI NOÈ ( CH . 10:1-11:9). I. LA _credibilità storica_ della presente sezione è stata messa in discussione. 1. Per una fantasiosa somiglianza con le mitologie etnografiche della Grecia, la tavola genealogica delle nazioni è stata relegata alla categoria dell'invenzione fittizia. È stato attribuito da molti critici ad un post-mosaico denigrato, ai giorni di Giosuè (Delitzsch), all'età dei rapporti ebraici con i fen

GENESI 10. LA TAVOLA DELLE NAZIONI. Da P e J. A P possiamo assegnare Genesi 10:1 ; Genesi 10:20 ; Genesi 10:31 s. Il resto appartiene a J, per la maggior parte al suo strato secondario, con alcuni elementi di R. La genealogia, come era consuetudine tra i semiti, esprime relazioni nazionali piuttosto che individuali. Il vero carattere delle liste può essere visto abbastanza chiaramente da molti dei nomi, che sono nomi di paesi ( _es_ . Cush, Mizraim, Ophir), o città ( _es_ . Tarshish, Zidon), o popoli ( _es_ . Ludim). È un tentativo di spiegare l'origine delle varie nazioni, prima che l'autore proceda alla discendenza speciale di Israele. È di grande importanza per la visione ebraica di altri p