Genesi 10:31

V. LE GENERAZIONI DEI FIGLI DI NOAH CAPITOLO 10 Sem, Cam e Iafet e la loro progenie _1. I figli di Iafet ( Genesi 10:2 )_ 2. I figli di Cam ( Genesi 10:6 ) 3. I figli di Sem ( Genesi 10:21 ) Qui abbiamo l'inizio delle nazioni. Dio li conosce e tiene traccia delle nazioni della terra. L'ordine dei figli di Noè è qui cambiato. Iafet viene prima. Il posto di Ham è invariato. Sem viene per ultimo. Questo ordine è dato in vista della profezia di Noè. Tra i discendenti di Cam troviamo Nimrod, un potente cacciatore. Il suo nome significa "Ribelliamoci". Anche qui troviamo menzionata per la prima volta Babele. Babilonia ha per fondatore “un potente sulla terra, un potente cacciatore”.

I DISCENDENTI DI NOAH In questo capitolo viene data prima la genealogia di Iafet (vv.1-5). La loro storia non è seguita nel libro della Genesi: il loro carattere era quello dell'energia dell'indipendenza, e anche se in un primo momento sembra che furono coinvolti nella costruzione della torre di Babele (perché tutta la famiglia di Noè evidentemente rimase a quel tempo vicino a quell'area), ma presto si diffusero verso nord e non ebbero alcun legame significativo con Abramo e i suoi discendenti. Si parla di più della famiglia di Cam (vv.6-20). Nimrod era suo nipote, e divenne un potente cacciatore sulla terra (vv.8-9). C'è qualcosa di più implicito in questo che semplicemente il suo essere un letterale cacciatore di animali. Il suo nome significa "ci ribelleremo" non solo "ribelleremo". Era un leader nella caccia alle anime degli uomini, per farli ribelli. L'inizio del suo regno fu Babe...

Questi _sono_ i figli di Sem, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi, secondo le loro nazioni....

_QUESTI SONO I FIGLI DI SEM, SECONDO LE LORO FAMIGLIE, SECONDO LE LORO LINGUE, NEI LORO PAESI, SECONDO LE LORO NAZIONI._ Questi sono i figli di Sem. Così, secondo la precedente esposizione, le nazioni semitiche (per non parlare degli ebrei in Palestina) si trovavano lungo le rive dell'Eufrate e del Tigri, sugli altopiani dell'Assiria, nelle pianure di Babilonia, in Siria e in Arabia, come fino alle coste del Golfo Persico. La gente parlava le cosiddette lingue semitiche; e sebbene gli erranti cusiti provenienti dall'Africa si fossero diffusi in tutta l'Asia meridionale, e specialmente nel nord dell'Arabia, dove originariamente si stabilirono i Joktanidae, si unirono ai Shemiti e adottarono una lingua comune....

      21 Anche a Sem, padre di tutti i figliuoli di Eber, fratello di Iafet il maggiore, nacquero dei _figli_ . 22 I figli di Sem; Elam, Assur, Arphaxad, Lud e Aram. 23 E i figliuoli di Aram; Uz, e Hul, e Gether, e Mash. 24 E Arphaxad generò Salah; e Salah generò Eber. 25 E a Eber nacquero due figli: il nome di uno _era_ Peleg; poiché ai suoi giorni la terra fu divisa; e il nome di suo fratello _era_ Joktan.   26 E Ioktan generò Almodad, e Selef, e Azarmaveth, e Iera, 27 e Hadoram, e Uzal, e Diklah, 28 e Obal, e Abimael, e Seba, 29 e Ofir, e Avila, e Iobab: tutti questi _erano_ i figli di Joktan. 30 E la loro dimora era da Mesha, mentre tu vai a Sefar, un monte d'oriente. 31 Questi _sono_ i figli di Sem, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi, secondo le loro nazioni. 32 Queste _sono_ le famiglie dei figli di Noè, secondo le loro generazioni, nelle loro nazioni...

I figli di Sem...

In questo capitolo abbiamo un resoconto semplice e diretto della dispersione dei figli di Noè e delle loro famiglie dopo il diluvio. I discendenti di Iafet si spostarono verso le isole o le coste. I discendenti di Cam si spostarono verso le pianure di Sennaar e da lì in poi. I discendenti di Sem si spostarono verso la regione montuosa dell'oriente. Non è possibile oggi definire molto chiaramente geograficamente i distretti occupati dai vari discendenti di Noè. Ciò che è chiaro, tuttavia, e da osservare attentamente è che i loro movimenti erano sotto la diretta guida divina, anche se potevano non esserne consapevoli. Gli etnologi cristiani affermano ancora che tutte le razze di oggi possono essere ricondotte a queste origini rivelate. Questo capitolo trova interpretazione, in una certa misura, nel discorso di Paolo sul colle di Marte in cui dichiarava che Dio «ha costituito una sola ogn...

PARTE II . L' ERA DEL MONDO POST - DILUVIANO . CH . 10:1-11:26. DAL DILUVIO PER LA CHIAMATA DI ABRAM . § 5. LE GENERAZIONI o I FIGLI DI NOÈ ( CH . 10:1-11:9). I. LA _credibilità storica_ della presente sezione è stata messa in discussione. 1. Per una fantasiosa somiglianza con le mitologie etnografiche della Grecia, la tavola genealogica delle nazioni è stata relegata alla categoria dell'invenzione fittizia. È stato attribuito da molti critici ad un post-mosaico denigrato, ai giorni di Giosuè (Delitzsch), all'età dei rapporti ebraici con i fen

GENESI 10. LA TAVOLA DELLE NAZIONI. Da P e J. A P possiamo assegnare Genesi 10:1 ; Genesi 10:20 ; Genesi 10:31 s. Il resto appartiene a J, per la maggior parte al suo strato secondario, con alcuni elementi di R. La genealogia, come era consuetudine tra i semiti, esprime relazioni nazionali piuttosto che individuali. Il vero carattere delle liste può essere visto abbastanza chiaramente da molti dei nomi, che sono nomi di paesi ( _es_ . Cush, Mizraim, Ophir), o città ( _es_ . Tarshish, Zidon), o popoli ( _es_ . Ludim). È un tentativo di spiegare l'origine delle varie nazioni, prima che l'autore proceda alla discendenza speciale di Israele. È di grande importanza per la visione ebraica di altri p

(26-31) IOCTAN. — "Il piccolo", come un figlio più giovane. Delle tredici divisioni della sua famiglia, poche hanno una qualche importanza, sebbene molti dei nomi siano curiosi per la loro connessione con la lingua araba. Il paese joktanita era l'Arabia Felix, o Yemen, e poiché le persone conducevano una vita pastorale senza fondare città, le tracce dei loro nomi tribali sono insignificanti. Quelli degni di nota sono Almodad, perché ha la forma completa dell'articolo, mantenuto come _Al_ in arabo, ma abbreviato in ebraico in _Ha._ Hazarmaveth, "la corte della morte", così chiamata a causa dell'insalubrità del suo clima, è ora Hadramaut. Abimael significa "il padre di Mael". Mentre in ebraico e siriaco gli uomini prendevano il nome del padre, in arabo spesso prendono il nome di un figlio, con prefisso _Abu_ o _Abi_ ("padre di"). Saba, la regione poi famosa per il suo commercio e la sua r...