Genesi 10:17

V. LE GENERAZIONI DEI FIGLI DI NOAH CAPITOLO 10 Sem, Cam e Iafet e la loro progenie _1. I figli di Iafet ( Genesi 10:2 )_ 2. I figli di Cam ( Genesi 10:6 ) 3. I figli di Sem ( Genesi 10:21 ) Qui abbiamo l'inizio delle nazioni. Dio li conosce e tiene traccia delle nazioni della terra. L'ordine dei figli di Noè è qui cambiato. Iafet viene prima. Il posto di Ham è invariato. Sem viene per ultimo. Questo ordine è dato in vista della profezia di Noè. Tra i discendenti di Cam troviamo Nimrod, un potente cacciatore. Il suo nome significa "Ribelliamoci". Anche qui troviamo menzionata per la prima volta Babele. Babilonia ha per fondatore “un potente sulla terra, un potente cacciatore”.

I DISCENDENTI DI NOAH In questo capitolo viene data prima la genealogia di Iafet (vv.1-5). La loro storia non è seguita nel libro della Genesi: il loro carattere era quello dell'energia dell'indipendenza, e anche se in un primo momento sembra che furono coinvolti nella costruzione della torre di Babele (perché tutta la famiglia di Noè evidentemente rimase a quel tempo vicino a quell'area), ma presto si diffusero verso nord e non ebbero alcun legame significativo con Abramo e i suoi discendenti. Si parla di più della famiglia di Cam (vv.6-20). Nimrod era suo nipote, e divenne un potente cacciatore sulla terra (vv.8-9). C'è qualcosa di più implicito in questo che semplicemente il suo essere un letterale cacciatore di animali. Il suo nome significa "ci ribelleremo" non solo "ribelleremo". Era un leader nella caccia alle anime degli uomini, per farli ribelli. L'inizio del suo regno fu Babe...

e l'Eveo, l'Archita e il Sinita,...

E l'Eveo, e l'Archita e il Sinito, Ver 17. _Vedi Trapp su "_ Gen 10:16 _"_...

_E L'EVEO, L'ARCHITA E IL SINITA,_ L'Hivita - х _HA-CHIWIY_ ( H2340 ), singolare; Settanta, ton Euaion, che denota gli abitanti dei villaggi nomadi]. Non sono menzionati tra le tribù cananee la cui terra era stata promessa ad Abramo nel testo ebraico ( Genesi 15:19 ), sebbene siano presenti nelle versioni dei Settanta e Samaritana di quel passaggio. Alcuni hanno supposto che fossero voluti dai Cadmoniti (figli dell'Oriente) lì specificati. Ma quel nome è troppo vago e generico. Recentemente è stata suggerita una congettura più probabile, che fossero gli stessi degli Avim - una tribù antica, ma non aborigena di Canaan - stabilita all'angolo sud-ovest della Shephela, o costa del mare. Essi abitavano nei villaggi beduini, «come quelli generalmente formati da teli da tenda, sparsi su muri di pietra» (Stanley). Ma gli

      15 Canaan generò Sidone, suo primogenito, e Heth, 16 il Gebuseo, l'Amorreo e il Ghirgaseo, 17 l'Eveo, l'Archita e il Sineo, 18 l'Arvadeo, il Semarita e l'Amatita. e in seguito le famiglie dei Cananei si dispersero. 19 E il confine dei Cananei era da Sidone, quando vieni a Gerar, fino a Gaza; mentre vai a Sodoma, e Gomorra, e Adma, e Zeboim, fino a Lasha. 20 Questi _sono_ i figli di Cam, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi _e_ nelle loro nazioni.       Osserva qui: 1. Il racconto della posterità di Canaan, delle famiglie e delle nazioni che discendevano da lui, e del paese che possedevano, è più particolare di ogni altro in questo capitolo, perché queste erano le nazioni che dovevano essere sottomessi davanti a Israele, e la loro terra stava per diventare la terra santa, _la terra di Emmanuele; _e questo Dio aveva un occhio a quando, nel frattempo, gett...

I figli di Canaan...

In questo capitolo abbiamo un resoconto semplice e diretto della dispersione dei figli di Noè e delle loro famiglie dopo il diluvio. I discendenti di Iafet si spostarono verso le isole o le coste. I discendenti di Cam si spostarono verso le pianure di Sennaar e da lì in poi. I discendenti di Sem si spostarono verso la regione montuosa dell'oriente. Non è possibile oggi definire molto chiaramente geograficamente i distretti occupati dai vari discendenti di Noè. Ciò che è chiaro, tuttavia, e da osservare attentamente è che i loro movimenti erano sotto la diretta guida divina, anche se potevano non esserne consapevoli. Gli etnologi cristiani affermano ancora che tutte le razze di oggi possono essere ricondotte a queste origini rivelate. Questo capitolo trova interpretazione, in una certa misura, nel discorso di Paolo sul colle di Marte in cui dichiarava che Dio «ha costituito una sola ogn...

PARTE II . L' ERA DEL MONDO POST - DILUVIANO . CH . 10:1-11:26. DAL DILUVIO PER LA CHIAMATA DI ABRAM . § 5. LE GENERAZIONI o I FIGLI DI NOÈ ( CH . 10:1-11:9). I. LA _credibilità storica_ della presente sezione è stata messa in discussione. 1. Per una fantasiosa somiglianza con le mitologie etnografiche della Grecia, la tavola genealogica delle nazioni è stata relegata alla categoria dell'invenzione fittizia. È stato attribuito da molti critici ad un post-mosaico denigrato, ai giorni di Giosuè (Delitzsch), all'età dei rapporti ebraici con i fen

GENESI 10. LA TAVOLA DELLE NAZIONI. Da P e J. A P possiamo assegnare Genesi 10:1 ; Genesi 10:20 ; Genesi 10:31 s. Il resto appartiene a J, per la maggior parte al suo strato secondario, con alcuni elementi di R. La genealogia, come era consuetudine tra i semiti, esprime relazioni nazionali piuttosto che individuali. Il vero carattere delle liste può essere visto abbastanza chiaramente da molti dei nomi, che sono nomi di paesi ( _es_ . Cush, Mizraim, Ophir), o città ( _es_ . Tarshish, Zidon), o popoli ( _es_ . Ludim). È un tentativo di spiegare l'origine delle varie nazioni, prima che l'autore proceda alla discendenza speciale di Israele. È di grande importanza per la visione ebraica di altri p