Genesi 10:25

V. LE GENERAZIONI DEI FIGLI DI NOAH CAPITOLO 10 Sem, Cam e Iafet e la loro progenie _1. I figli di Iafet ( Genesi 10:2 )_ 2. I figli di Cam ( Genesi 10:6 ) 3. I figli di Sem ( Genesi 10:21 ) Qui abbiamo l'inizio delle nazioni. Dio li conosce e tiene traccia delle nazioni della terra. L'ordine dei figli di Noè è qui cambiato. Iafet viene prima. Il posto di Ham è invariato. Sem viene per ultimo. Questo ordine è dato in vista della profezia di Noè. Tra i discendenti di Cam troviamo Nimrod, un potente cacciatore. Il suo nome significa "Ribelliamoci". Anche qui troviamo menzionata per la prima volta Babele. Babilonia ha per fondatore “un potente sulla terra, un potente cacciatore”.

I DISCENDENTI DI NOAH In questo capitolo viene data prima la genealogia di Iafet (vv.1-5). La loro storia non è seguita nel libro della Genesi: il loro carattere era quello dell'energia dell'indipendenza, e anche se in un primo momento sembra che furono coinvolti nella costruzione della torre di Babele (perché tutta la famiglia di Noè evidentemente rimase a quel tempo vicino a quell'area), ma presto si diffusero verso nord e non ebbero alcun legame significativo con Abramo e i suoi discendenti. Si parla di più della famiglia di Cam (vv.6-20). Nimrod era suo nipote, e divenne un potente cacciatore sulla terra (vv.8-9). C'è qualcosa di più implicito in questo che semplicemente il suo essere un letterale cacciatore di animali. Il suo nome significa "ci ribelleremo" non solo "ribelleremo". Era un leader nella caccia alle anime degli uomini, per farli ribelli. L'inizio del suo regno fu Babe...

E a Eber nacquero due figli: il nome di uno _era_ Peleg; poiché ai suoi giorni la terra fu divisa; e il nome di suo fratello _era_ Joktan. Peleg - Da פלג palag, dividere, perché ai suoi giorni, che dovrebbero essere circa cento anni dopo il diluvio, la terra fu divisa tra i figli di Noè. Sebbene alcuni siano dell'opinione che una divisione fisica, e non politica, sia ciò che si intende qui, vale a dire. , una separazione dei continenti e delle isole dalla terraferma; le parti terrestri essendo state unite in un grande continente prima dei giorni di Peleg. Questa opinione mi sembra la più verosimile, poiché ciò che si dice, Genesi 10:5 , è detto in via di anticipazione....

E ad Eber nacquero due figli: il nome di uno [era] Peleg; poiché ai suoi giorni la terra era divisa; e il nome di suo fratello [era] Joktan. ver. 25. _Peleg, perché ai suoi giorni la terra era divisa. _] Eber, dal quale vennero gli Ebrei o gli Israeliti, Es 1:15 per avere davanti ai suoi occhi un perpetuo monumento del giusto dispiacere di Dio contro gli ambiziosi costruttori di Babele, chiama suo figlio Peleg, o Divisione, perché ai suoi giorni era la terra diviso. È bene scrivere il ricordo delle degne opere di Dio, siano esse di misericordia o di giustizia, sui nomi dei nostri figli, o altrimenti, come meglio possiamo, per ricordarcelo; perché abbiamo bisogno di tutto l'aiuto; tale è la nostra ottusità o dimenticanza. Cos'altro fece Davide così spesso da portarsi la spina al petto? Salmi 103:1-3 E perché Dio avrebbe voluto le lastre degli incensieri di quei peccatori contro le loro s...

_E A EBER NACQUERO DUE FIGLI: IL NOME DI UNO ERA PELEG; POICHÉ AI SUOI GIORNI LA TERRA FU DIVISA; E IL NOME DI SUO FRATELLO ERA JOKTAN. _ PELEG , [Settanta, phaleg] - divisione. PERCHÉ AI SUOI GIORNI LA TERRA FU DIVISA. La visione naturale di queste parole implica un riferimento a una divisione formale della terra, che, come si è pensato, da diversi passi della Scrittura ( Deuteronomio 32:8, Atti degli Apostoli 17:24 ; Atti degli Apostoli 17:24 ), nonché dal probabilità della cosa stessa, fu fatta da Noè, agendo per impulso divino, in tre partizioni, una delle quali fu assegnata a ciascuno dei suoi tre figli. Secondo la crono

      21 Anche a Sem, padre di tutti i figliuoli di Eber, fratello di Iafet il maggiore, nacquero dei _figli_ . 22 I figli di Sem; Elam, Assur, Arphaxad, Lud e Aram. 23 E i figliuoli di Aram; Uz, e Hul, e Gether, e Mash. 24 E Arphaxad generò Salah; e Salah generò Eber. 25 E a Eber nacquero due figli: il nome di uno _era_ Peleg; poiché ai suoi giorni la terra fu divisa; e il nome di suo fratello _era_ Joktan.   26 E Ioktan generò Almodad, e Selef, e Azarmaveth, e Iera, 27 e Hadoram, e Uzal, e Diklah, 28 e Obal, e Abimael, e Seba, 29 e Ofir, e Avila, e Iobab: tutti questi _erano_ i figli di Joktan. 30 E la loro dimora era da Mesha, mentre tu vai a Sefar, un monte d'oriente. 31 Questi _sono_ i figli di Sem, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi, secondo le loro nazioni. 32 Queste _sono_ le famiglie dei figli di Noè, secondo le loro generazioni, nelle loro nazioni...

I figli di Sem...

In questo capitolo abbiamo un resoconto semplice e diretto della dispersione dei figli di Noè e delle loro famiglie dopo il diluvio. I discendenti di Iafet si spostarono verso le isole o le coste. I discendenti di Cam si spostarono verso le pianure di Sennaar e da lì in poi. I discendenti di Sem si spostarono verso la regione montuosa dell'oriente. Non è possibile oggi definire molto chiaramente geograficamente i distretti occupati dai vari discendenti di Noè. Ciò che è chiaro, tuttavia, e da osservare attentamente è che i loro movimenti erano sotto la diretta guida divina, anche se potevano non esserne consapevoli. Gli etnologi cristiani affermano ancora che tutte le razze di oggi possono essere ricondotte a queste origini rivelate. Questo capitolo trova interpretazione, in una certa misura, nel discorso di Paolo sul colle di Marte in cui dichiarava che Dio «ha costituito una sola ogn...

E ad Eber nacquero due figli: il nome di uno [era] Peleg; poiché ai suoi giorni era la terra (l) divisa; e il nome di suo fratello [era] Joktan. (l) Questa divisione veniva dalla diversità del linguaggio, come appare in ( Genesi 11:9 )....

PARTE II . L' ERA DEL MONDO POST - DILUVIANO . CH . 10:1-11:26. DAL DILUVIO PER LA CHIAMATA DI ABRAM . § 5. LE GENERAZIONI o I FIGLI DI NOÈ ( CH . 10:1-11:9). I. LA _credibilità storica_ della presente sezione è stata messa in discussione. 1. Per una fantasiosa somiglianza con le mitologie etnografiche della Grecia, la tavola genealogica delle nazioni è stata relegata alla categoria dell'invenzione fittizia. È stato attribuito da molti critici ad un post-mosaico denigrato, ai giorni di Giosuè (Delitzsch), all'età dei rapporti ebraici con i fen