E Adamo diede nomi a tutto il bestiame, e agli uccelli del cielo, e ad ogni bestia dei campi; ma per Adamo non fu trovato un aiuto adatto a lui. E Adamo diede nomi a tutto il bestiame - Due cose sembra che Dio avesse in mente facendo sì che l'uomo nominasse tutto il bestiame, ecc. 1. Per mostrargli con quali poteri di mente comprensivi il suo Creatore gli aveva conferito; e 2. Per mostrargli che nessuna creatura ancora formata potrebbe farne un compagno adatto. E che a questo duplice proposito sia stato risposto lo vedremo tra poco; per,

1. Adamo ha dato i nomi; ma come? Da un'intima conoscenza della natura e delle proprietà di ogni creatura. Qui vediamo la perfezione della sua conoscenza; poiché è ben noto che i nomi apposti ai diversi animali nella Scrittura esprimono sempre qualche caratteristica prominente e caratteristica essenziale delle creature a cui sono applicati. Se non avesse posseduto una conoscenza intuitiva delle grandi e distintive proprietà di quegli animali, non avrebbe mai potuto dare loro tali nomi.

Questa unica circostanza è una forte prova della perfezione originale e dell'eccellenza dell'uomo, mentre è in uno stato di innocenza; né c'è bisogno di meravigliarsi del conto. Adamo era opera di un Essere infinitamente saggio e perfetto, e l'effetto deve somigliare alla causa che lo ha prodotto.

2. Adamo era convinto che nessuna di queste creature potesse essere per lui un compagno adatto, e che quindi doveva rimanere nello stato che non era buono, o essere più debitore della munificenza del suo Creatore; poiché tra tutti gli animali che aveva nominato non si trovava un aiuto adatto a lui. Quindi leggiamo,

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