E molti lì credettero in lui. Molti hanno creduto in lui lì - La gente ha creduto in lui:

1. per la testimonianza di Giovanni Battista, che essi sapevano essere uomo buono e saggio e profeta del Signore; e sapevano che non poteva né ingannare né essere ingannato in questa materia; e,

2. credettero per i miracoli che videro operare da Gesù. Questi dimostravano pienamente che tutto ciò che Giovanni aveva detto di lui era vero. Gli scribi ei farisei con tutta la loro scienza non potevano trarre una conclusione così giusta. La verità e il buon senso sono spesso dalla parte della gente comune, che l'insolentemente saggio, l'erudito senza santità e il tirannico potente a volte marchiano in malafede con gli epiteti di folla e moltitudine di maiali.

1. Questo capitolo e il precedente contengono due notevoli disagi dei dottori ebrei. Nel primo furono confusi dalla testimonianza di un semplice uomo incolto, semplicemente facendo appello alle varie circostanze di un dato di fatto, su cui cavillarono e che si sforzarono di screditare. In questo capitolo i sapienti sono presi nella loro stessa astuzia: i farisei sono confusi da quella sapienza che viene dall'alto, parlando e manifestando le cose profonde di Dio.

A volte Dio stesso tappa la bocca dei contrari; altre volte rende il più semplice dei suoi seguaci troppo potenti per il più dotto tra i dottori. I martirologi antichi e moderni del popolo di Dio abbondano di prove di entrambi questi fatti. E le persecuzioni dei protestanti da parte dei papisti nel regno della regina Maria forniscono una proporzione molto grande di prove. In questi la potente potenza di Dio e la prevalenza della verità erano gloriosamente evidenti. Sia la parola di Dio che la causa protestante furono nobilmente illustrate da quelle transazioni. Possa quell'abominio che rende la desolazione mai più sedere nel luogo santo!

2. Va notato, da ogni lettore serio, che nostro Signore parlava spesso di sé agli ebrei, non solo come inviato di Dio come loro Messia, ma come uno con lui. Ed è altrettanto evidente che in questo senso lo intendevano i sacerdoti ei farisei; e fu perché non gli diedero credito che lo accusarono di blasfemia. Ora, se nostro Signore non era la persona che pensavano che si dichiarasse, ha avuto la più giusta opportunità, dalle loro forti rimostranze, di correggere la loro interpretazione errata delle sue parole, se davvero avevano sbagliato il suo significato - ma questo non tenta mai .

Piuttosto rafforza le sue affermazioni nei conseguenti discorsi con loro; cosa che, se le sue posizioni non fossero state vere, non avrebbe potuto fare, nemmeno da uomo onesto. Non solo si affermò di essere uguale a Dio, ma volle che lo credessero vero; ed ha ampiamente confermato questa dottrina celeste con i miracoli che ha operato.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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