Giovanni 2:8

Ed egli disse loro: Tirate fuori ora e portate al governatore della festa. Che portarono esso . Governatore della festa - La parola originale, αρχιτρικλινος, significa colui che è capo o capo su tre divani, o tavoli. Nei paesi asiatici consumano i pasti seduti, o meglio sdraiati, su piccoli divanetti bassi. E quando sono presenti molte persone, in modo che non possano mangiare tutti insieme, tre di questi tavoli bassi o divani sono messi insieme a forma di mezzaluna, e qualcuno degli ospiti è nominato per prendersi cura delle persone che siedono a queste tavole .

Da qui l'appellativo di architriclino, il capo su tre letti o mense, che col passare del tempo fu applicato al governatore o all'amministratore di una festa, lascia che gli ospiti siano molti o pochi; e tale persona, avendo condotto bene l'affare, si fece mettere in capo dagli invitati una corona festosa, a conclusione della festa. Vedi Ecclesiastico, 32:1-3. È molto comune per gli indù nominare governatore una persona esperta nel condurre le cerimonie di una festa. Questa persona è raramente il padrone di casa.

Ed essi lo scoprirono - È stata posta una domanda: "Nostro Signore ha trasformato in vino tutta l'acqua che contenevano le sei misure?" Al che io:risposto: non ci sono prove che l'abbia fatto; e do per scontato che non l'abbia fatto. Ci si potrebbe chiedere: "Come potrebbe una parte essere trasformata in vino, e non il tutto?" Al che io:rispondo: L'acqua, con ogni probabilità, è stata cambiata in vino come è stata spillata, e non altrimenti. "Ma Nostro Signore con questo miracolo non ha amministrato il vizio, producendo un eccesso di liquore inebriante?" No; per i seguenti motivi:

1. La compagnia era una compagnia scelta e santa, dove nessun eccesso poteva essere permesso. E,

2. Nostro Signore non sembra aver fornito alcuna quantità in più, ma solo ciò che era necessario. "Ma è indicato nel testo che gli ospiti erano quasi ubriachi prima che avvenisse questa miracolosa aggiunta al loro vino; poiché l'evangelista dice, ὁταν μεθυσθωσι, quando si sono ubriacati". Rispondo:

1. Non si dice, nemmeno nel modo più indiretto, che questi ospiti fossero affatto ubriachi.

2. Le parole non sono affatto pronunciate delle persone a quel matrimonio: il governatore della festa afferma solo che tale era l'usanza comune nelle feste di questa natura; senza insinuare che lì prevalesse una tale usanza.

3. La parola originaria ha un significato molto diverso da quello che le impone l'obiezione. I verbi μεθυσκω e μεθυω, da μεθυ, vino, che da μετα θυειν, bere dopo aver sacrificato, significano non solo inebriare, ma prendere vino, bere vino, bere abbastanza: e in questo senso è evidentemente usato il verbo nella Settanta, Genesi 43:34 ; Sol 5:1; 1 Maccabei 16:16; Aggeo 1:6 ; Ecclus.

1:16. E il profeta Isaia, Isaia 58:11 , parlando delle abbondanti benedizioni dei pii, le paragona a un giardino annaffiato, che i Settanta traducono, ὡς κηπος μεθυων, con cui si intende certamente, non un giardino sommerso dall'acqua, ma uno sufficientemente saturo di esso, non avendone una goccia di troppo, né troppo poco.