E l'uomo Michea aveva una casa di dèi, e fece un efod, e terafim, e consacrò uno dei suoi figli, che divenne suo sacerdote. L'uomo Michea aveva una casa degli dei - בית אלהים beith Elohim dovrebbe, credo, essere tradotto casa o tempio di Dio; poiché è molto probabile che sia la madre che il figlio non intendessero altro che una cappella privata o domestica, nella quale si proponevano di istituire il culto del vero Dio.

Fatto un efod - Forse l'intero caso può essere affermato così: Michea costruì una casa di Dio - una cappella a imitazione del santuario; fece un'immagine scolpita che rappresenta l'arca, un'immagine fusa per rappresentare il propiziatorio, terafim per rappresentare i cherubini sopra il propiziatorio, e un efod a imitazione delle vesti sacerdotali; e consacrò sacerdote uno dei suoi figli. Quindi l'idolatria grossolana non era il crimine di Michea; ha solo istituito nella sua casa un'epitome del culto Divino come eseguito a Shiloh.

Che cosa fossero i terafim, vedi la nota su Genesi 31:19 ; per l'efod, vedi la nota su Esodo 25:7 ; e per i paramenti sacerdotali in genere si veda la nota su Esodo 28:4 , ecc.

Chi divenne il suo prete - כהן cohen, che il Targum traduce chumera. La parola כהן cohen è il nome comune in ebraico per un sacerdote del vero Dio; ma a volte si applica ai sacerdoti idolatri. Quando va inteso nel primo senso, il Targum lo rende cahen; quando in quest'ultimo usa la parola כומרא chumera, con la quale intende sempre un sacerdote idolatra. Ma che questo non fosse un caso di idolatria, e che il vero Dio fosse adorato qui, è evidente dalla parola Geova usata, Giudici 17:4 , e dalle risposte oracolari date in questa casa, come vediamo da Giudici 18:6 , eccetera.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità