Poiché io guardavo, e non c'era uomo; anche tra loro, e non c'era consigliere, che, quando ho chiesto loro, potrebbe rispondere una parola. Tra questi "Tra gli idoli" - Per ומאלה umeelleh, leggo ומאלים umeellim, con la Settanta, και απο των ειδωλων, "e da o tra gli idoli". Vedi Esodo 15:11 ; Isaia 57:5 .

RD Kimchi ha molte buone osservazioni su questo capitolo. Il vescovo Lowth lo segue nell'applicarlo ad Abramo, e non a Ciro; l'intero essere parlato al passato, che non è usato, o raramente, in tal caso per il futuro. Quasi tutti i rabbini lo capiscono di Abramo. Sul piano di Kimchi, la seguente è una parafrasi.

L'uomo giusto - Abramo, dall'oriente - la terra della sua nascita, chiamata la terra dei figli Genesi 29:1 , Genesi 29:1 .

Lo fece alzare in piedi - Ovunque andassero i suoi piedi, predicava la giustizia e la verità; come è scritto: "Là egli proclamò nel nome di Geova", Genesi 21:31 . E lo chiamò ויקראהו vaiyikraehu - cioè, צרק tsedek, giustizia, ai suoi piedi, gli consentì di tenerlo avanti ovunque andasse.

Ha chiamato le nazioni - Per lasciare i loro idoli e adorare colui che ha creato l'universo. Insegnò loro la via della giustizia, della verità e della fede. C'è mai stato un prodigio del genere? Un uomo che era stato un idolatra, insorto contro tutte le nazioni della terra, riprendendo la loro fede, e non temendo davanti a loro né ai loro re! Chi ha mosso il suo cuore per fare questo? Non era il Signore?

Ha dato le nazioni davanti a lui - E lo ha fatto regnare sui re - Chedorlaomer e i re che erano con lui: che il Signore ha dato come polvere alla sua spada e stoppia al suo arco.

Li inseguì: lui e i suoi trecentodiciotto servi.

Passò sano e salvo - שלום shalom per beshalom, in salvo; così ha detto, perché non ha perso uno dei suoi uomini in questa spedizione. Vedi Kimchi.

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