Ecco, tutti i suoi compagni si vergogneranno: e gli operai, sono degli uomini: si raccolgano tutti, si alzino; ma temeranno e si vergogneranno insieme. I suoi compagni - chaberaiv: ma עבדיו abadaiv, suoi servi o adoratori, è la lettura di un manoscritto di De Rossi, e del Caldeo.

E gli operai, sono degli uomini "Anche gli operai stessi arrossiranno" - non so se nessuno ha mai interpretato queste parole con un buon senso tollerabile: וחרשים המה מאדם vecharashim hemmah meadam. La Vulgata e i nostri traduttori, li hanno resi molto correttamente, così come sono scritti e indicati nel testo: Fabri enim sunt ex hominibus. "E gli operai sono degli uomini." Da cui i commentatori non hanno saputo estrarre nulla di degno del profeta.

Ho dato un'altra spiegazione del luogo; abbastanza gradevole al contesto, se deducibile dalle parole stesse. Presumo che אדם adam, rubuit, possa significare erubuit, essere rosso per vergogna, oltre che per qualsiasi altra causa; sebbene non possa fornirne alcun esempio in quel senso particolare; e la parola nel testo che indicherei מאדם meoddam; o se qualcuno dovesse obiettare sull'irregolarità del numero, leggerei מאדמים meoddamim.

Ma penso piuttosto che l'irregolarità della costruzione sia stata la causa dell'oscurità, e abbia dato occasione all'errata punteggiatura. Il singolare è talvolta messo per il plurale. Vedi Salmi 68:31 ; e il participio per il tempo futuro, vedi Isaia 40:11 . - l.

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