Ancora, dirai ai figli d'Israele: Chiunque sia dei figli d'Israele, o degli stranieri che soggiornano in Israele, che dà a Molec una parte della sua progenie; certamente sarà messo a morte: il popolo del paese lo lapiderà con pietre. Che dà a Molec una parte del suo seme - A quanto è stato detto nella nota su Levitico 18:21 (nota), possiamo aggiungere, che i rabbini descrivono questo idolo, che era probabilmente una personificazione rappresentativa o emblematica dell'influenza solare, come di bronzo, in forma d'uomo, con testa di bue; che un fuoco fu acceso nell'interno, e il bambino da sacrificare a lui fu messo tra le sue braccia e arrostito a morte.

Altri dicono che l'idolo, che era cavo, era diviso in sette scomparti all'interno; in una delle quali misero la farina, nella seconda tortore, nella terza una pecora, nella quarta un ariete, nella quinta un vitello, nella sesta un bue, e nella settima un bambino, che scaldandosi la statua all'esterno, furono bruciati vivi insieme. Metto in dubbio l'intera verità di queste affermazioni, siano esse di rabbini ebrei o cristiani.

Di tutto questo non c'è evidenza nelle sacre scritture. E c'è solo una prova presuntiva, e non molto forte, che i sacrifici umani furono offerti a Molech dagli ebrei. Il passaggio attraverso il fuoco, di cui si parla così spesso, potrebbe non significare altro che un semplice rito di consacrazione al servizio di questo idolo. Probabilmente si trattava di una specie di calvario, le persone che passavano improvvisamente attraverso la fiamma di un grande fuoco, dal quale, sebbene potessero essere bruciate o bruciate, tuttavia non erano né uccise né consumate.

Oppure potrebbero essere passati tra due grandi fuochi, come una sorta di purificazione. Vedi le note su Levitico 20:14 ; Vedi le note su Levitico 18:21 . Cesare, nella sua storia della guerra gallica, lib. vi., c. 16, cita un'usanza dei Druidi simile a questa. Fecero un'immagine di vimini, vi rinchiusero quelli che avevano condannato a morte e, incendiando tutto, si consumarono tutti insieme.

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