Levitico 20:2

Di nuovo, dirai. — Meglio, e tu dirai.

Chiunque sia. — Meglio, quale uomo ci sia, come la Versione Autorizzata rende questa frase in Levitico 17:3 . (Vedi Nota su Levitico 17:8 ).

che dà a Molec una parte del suo seme. — Si vedrà che mentre in Levitico 18:21 la legge sul culto di Molech segue le leggi dell'incesto, qui avviene il contrario, dove precede quelle leggi.

La gente della terra. — Cioè, tutta la comunità (cfr Levitico 4:27 ), che ha scelto i giudici, e in nome della quale è pronunciata la sentenza dai giudici, è tenuta ad eseguire la sentenza.

lo lapiderai con pietre. — La lapidazione fu il primo e più severo modo di pena capitale tra gli ebrei, gli altri tre furono il rogo, la decapitazione e lo strangolamento. I canonisti ebrei hanno tabulato i seguenti diciotto casi in cui è stata inflitta la morte per lapidazione: (1) di un uomo che ha rapporti commerciali con la propria madre (cap. 20:11); (2) o con la moglie di suo padre ( Levitico 20:12 ); (3) o con sua nuora ( Levitico 20:12 ); (4) o con una fidanzata ( Deuteronomio 22:23 ); (5) o con un maschio ( Levitico 20:13 ); (6) o con una bestia ( Levitico 20:15 ); (7) di una donna che si era Levitico 20:16 colpevole di aver mentito con una bestia ( Levitico 20:16 ); (8) il bestemmiatore (Levitico 24:10 ); (9) l'adoratore di idoli ( Deuteronomio 17:2 ); (10) colui che dà il suo seme a Levitico 20:2 ( Levitico 20:2 ); (11) il negromante; (12) il mago ( Levitico 20:27 ); (13) il falso profeta ( Deuteronomio 13:6 ); (14) il seduttore all'idolatria ( Deuteronomio 13:11 ); (15) la strega ( Levitico 20:17 ); (16) il profanatore del sabato ( Numeri 15:32 ); (17) colui che maledice il suo genitore ( Levitico 20:9 ); e (18) il figlio ribelle ( Deuteronomio 21:18 ).

Poiché la legislazione mosaica prevede solo che la lapidazione avvenga fuori dai Levitico 24:14 della città ( Levitico 24:14 ; Numeri 15:36 ), e che i testimoni sulla cui Levitico 24:14 il criminale è stato condannato a morte gettino il primo pietra ( Deuteronomio 17:7 ), gli amministratori della legge durante il secondo Tempio decretarono la seguente modalità di esecuzione della sentenza.

Mentre si recava dal tribunale al luogo dell'esecuzione, un araldo precedette il criminale, esclamando: «Questo e taluno viene condotto fuori per essere lapidato per questo e questo delitto, e tal dei tali sono i testimoni; se qualcuno ha da dire qualcosa che possa salvarlo, si faccia avanti e lo dica”. Entro dieci metri dal luogo dell'esecuzione fu pubblicamente ammonito a confessare i suoi peccati, entro quattro metri fu denudato, tranne una leggera copertura intorno ai suoi lombi.

Dopo che gli furono legate le mani, fu condotto su un'impalcatura alta circa il doppio di un uomo. Qui gli fu misericordiosamente dato vino misto a mirra per placare il dolore dell'esecuzione, e da qui uno dei testimoni lo spinse a terra con grande violenza così che cadde sulla schiena. Se la caduta non lo uccise, l'altro testimone gli scagliò sul petto una grossa pietra, e se questa non lo uccise, tutta la gente che gli stava vicino lo coprì di pietre.

Il cadavere fu poi inchiodato alla croce e poi bruciato. Al che i parenti fecero visita sia ai giudici che ai testimoni per dimostrare che non nutrivano alcun odio nei loro confronti e che la sentenza era giusta. Non di rado, tuttavia, la moltitudine eccitata ricorreva alla lapidazione quando voleva infliggere una giustizia sommaria. Questa descrizione spiegherà perché i Giudei dissero a Cristo che la donna doveva essere lapidata, e perché Egli rispose ai suoi accusatori che chi è senza peccato avrebbe dovuto scagliare la prima pietra ( Giovanni 8:5 ; Giovanni 8:7 ); perché i Giudei volevano lapidare Cristo quando pensavano che bestemmiasse ( Giovanni 10:31 ), e perché gli offrissero vino misto a mirra prima della sua crocifissione ( Matteo 27:34 ; Matteo 27:38; Marco 15:23 ).