Marco 15:23

CAPITOLO 15 _1. Davanti a Pilato. ( Marco 15:1 . Matteo 27:1 ; Luca 23:1 ; Giovanni 18:28 .)_ 2. Barabba liberato e il Servo condannato. ( Marco 15:6 . Matteo 27:15 ; Luca 23:16 ; Giovanni 18:39 ) 3. Incoronato di spine e deriso. ...

Dice san Matteo misto a fiele; poiché il fiele è qui usato per amarezza, e il vino che contiene mirra è un amaro molto forte; sebbene, forse, sia il fiele che la mirra avrebbero potuto essere ingredienti per aumentare l'amarezza. (Sant'Agostino) --- Oppure, nella confusione che ne derivò, alcuni avrebbero potuto offrirgli una cosa, altri un'altra; uno che dà aceto e fiele, un altro vino mescolato con mirra. (Theophylactus) --- Il vino mescolato con la mirra può forse essere usato per l'aceto. (San Girolamo) --- Questo è stato dato ai criminali, per diminuire i loro tormenti. Nostro Signore si compiacque di assaporare l'amarezza, ma non volle permettere il sollievo che avrebbe potuto procurare l'ingresso della stessa nel suo stomaco. Così si adempirono le scritture: _mi diedero fiele come cibo, e nella mia sete mi diedero da bere aceto. (Salmo lxviii.) (Ven. Beda)_...

Marco 15:23 Cristo rifiutando qualsiasi alleviamento delle sue sofferenze. In piedi davanti alla scena che rappresentano queste parole, chiedevo, devotamente e seriamente: cosa significa? Che luce fa su Cristo? Che aiuto ci rende nella vita? Penso che illustri: I. La fonte della maestà morale del Figlio dell'uomo. In questo breve avvenimento leggo subito la grandezza e l'origine di quel carattere maestoso che eleva Gesù così incommensurabilmente al di sopra di tutti gli altri dei figli degli uomini. Rifiutò di ricevere un balsamo per la sua agonia; in quanto mostrò una forza morale assolutamente ineguagliabile, e proprio in quel rifiuto impariamo da dove proveniva la sua forza. Non ricevette la sua forza dall'uomo, e dal sollievo che l'uomo gli offriva si voltò; Ricevette la sua potenza da Dio, e il segreto di tale potenza risiedeva nella perfetta sottomissione alla sua volon

CAPITOLO 15:21-32 ( MARCO 15:21 ) CRISTO CROCIFISSO “E costrinsero uno di passaggio, Simone di Cirene, proveniente dalla campagna, padre di Alessandro e Rufo, ad andare con loro, affinché potesse portare la sua croce. E lo condussero al luogo Golgota, che è, interpretato , Il luogo di un teschio. E gli offrirono vino mescolato con mirra, ma Egli non lo ricevette. Ed essi lo crocifiggono e si dividono le sue vesti tra loro, tirando su di loro la sorte, ciò che ciascuno dovrebbe prendere. Ed era l'ora terza, e lo crocifissero. E la soprascritta della Sua accusa fu soprascritta, IL RE DEI GIUDEI. E con lui crocifiggono due ladroni; uno alla sua destra e uno alla sua sinistra. E quelli che passavano lo insultavano, scuotendo la testa e dicendo: Ah! Tu che distruggi il tempio e lo ricostruisci in tre giorni, salva te stesso e scendi dalla croce. Allo stesso modo anche i

E gli diedero da bere vino mescolato con mirra, ma egli ha ricevuto _esso_ non....

E gli diedero da bere vino misto a mirra: ma non _lo_ ricevette . ver. 23. _Vino mescolato con mirra_ ] Questa non era la stessa pozione di quella in Marco 15:36 ; Matteo 27:48 , ma un altro....

_E COSTRINGONO UN CERTO SIMONE DI CIRENEO, CHE PASSAVA, USCENDO DAL PAESE, PADRE DI ALESSANDRO E RUFO, A PORTARE LA SUA CROCE._ Per l'esposizione, vedere le note a Giovanni 19:17 ....

_LA MORTIFICAZIONE DEI DESIDERI CORPOREA_ 'E lo condussero al luogo Golgota... E gli diedero da bere vino misto a mirra: ma non lo ricevette.' Marco 15:22 La prima grande legge della vita cristiana rivelata nella Passione è l'obbedienza; il secondo trova espressione in questo incidente. È quella grande legge della mortificazione e della disciplina delle nostre passioni e desideri corporei, che è possibile solo attraverso l'astinenza. L'obbedienza non è in nostro potere, se non attraverso la nostra sottomissione a questa grande legge di mortificazione, poiché possiamo solo camminare con passi veloci lungo il sentiero della santa obbedienza quando acquisiamo la libertà cristiana attraverso l'autodisciplina e l'autocontrollo. I. LA vita CRISTIANA è essenzialmente una vita mortificata. Come mai? Perché la mortificazione è la condizione sotto la quale

UN RE SULLA SUA CROCE Marco 15:22-47 Nostro Signore rifiutò di bere la pozione preparata dalle donne di Gerusalemme, per stordire coloro che erano stati crocifissi e così attutire il senso del dolore, perché avrebbe prosciugato il calice fino alla sua feccia. Erano le nove del mattino quando fu inchiodato sulla croce. I suoi persecutori stavano, come pensavano, distruggendo il Tempio di cui aveva parlato in Giovanni 2:19 e rendendo impossibile la sua restaurazione. In realtà, tuttavia, gli stavano dando l'opportunità di realizzare la sua grande predizione. _Ha salvato altri; Lui stesso non può salvare. _La natura le ha velato il viso da quel terribile spettacolo. Cristo non fu veramente abbandonato, ma come nostro Redentore passò sotto l'ombra oscura del peccato umano. L'accesso al Santo dei Santi è ora per sempre gratuito attraverso l'ingresso de

_La Crocifissione._       22 E lo condussero al luogo Golgota, che è, interpretato, il luogo di un teschio. 23 Ed essi gli diedero da bere vino mescolato con mirra, ma egli ha ricevuto _esso_ non. 24 E dopo averlo crocifisso, si divisero le sue vesti, tirando su di esse a sorte ciò che ogni uomo doveva prendere. 25 Ed era l'ora terza, e lo crocifissero. 26 E fu soprascritta la sua accusa: IL RE DEI GIUDEI.   27 E con lui crocifiggono due ladroni; quello alla sua destra e l'altro alla sua sinistra. 28 E si adempì la Scrittura, che dice: Ed egli fu annoverato fra i trasgressori. 29 E quelli che passava