Levitico 24:14

3. LA BESTEMMIA E IL PECCATO DI ISRAELE PREFIGURATI CAPITOLO 24:10-23 _1. La bestemmia ( Levitico 24:10 )_ 2. La pena eseguita ( Levitico 24:23 ) Il bestemmiatore che ha bestemmiato il Nome e ha maledetto, prefigura il peccato di Israele. Peccarono e bestemmiarono quel santo Nome: ea causa del rifiuto del Signore Gesù Cristo, la maledizione è scesa su di loro. Ma non sarà permanente. Il rimanente di Israele sarà salvato nel giorno futuro, quando tornerà e lo accoglieranno: "Benedetto colui che viene nel nome del Signore". Gli ebrei hanno basato su questo episodio del bestemmiatore la credenza tradizionale che sia peccaminoso pronunciare il Nome di Geova. Per questo sostituiscono la parola “Adonai”. Il capitolo ventiquattresimo mostra nella sua prima parte l

LUCE CONTINUA (VV. 1-4) Qui viene detto a Mosè di comandare ai figli d'Israele di portare olio d'oliva puro per le sette lampade, senza mai far scadere la scorta di olio, in modo che le lampade ardessero continuamente (vv. 1-2). Perché la luce di questi doveva illuminare il candelabro stesso. Nel luogo santo la luce doveva sempre risplendere su Colui che è il Sostenitore della luce, il Signore Gesù. La luce parla di testimonianza e Cristo è sempre l'Oggetto di ogni testimonianza per Dio. La luce è mantenuta dalla fornitura costante dell'olio (lo Spirito di Dio), mentre gli stoppini sono lì, non per essere visualizzati, ma per ardere, proprio come i credenti devono ardere per il Signore, non per mostrarsi. In effetti, gli stoppini devono essere spesso tagliati in modo che la luce possa bruciare brillantemente, un promemoria dell'auto-giudizio che troviamo costantemente necessario. Quanto...

_Capo. Per testimoniare, che se testimoniano la menzogna, sono disposti a subire la stessa punizione; e supplicare che Dio accolga questa vittima e non affligga tutto il suo popolo. (Tirino)_...

LA LUCE SANTA E IL PANE DELL'OBBLIGO: LA FINE DEL BLASFEMORE Levitico 24:1 Non è facile determinare con sicurezza l'associazione di pensiero che ha provocato l'interposizione di questo capitolo, dai contenuti alquanto sconnessi, tra il capitolo 23, sui tempi fissati della santa convocazione, e il capitolo 25, sugli anni sabbatici e giubilari, che quest'ultimo sembrerebbe più naturale aver seguito immediatamente il primo, in quanto relativo allo stesso soggetto dei tempi sacri. Forse la migliore spiegazione del collegamento con il capitolo precedente è quella che lo trova nel riferimento all'olio d'oliva per le lampade e alla farina per il pane presentato. La festa dei tabernacoli, di cui si era appena dato orientamento, celebrava la raccolta compiuta del raccolto dell'anno, sia di grano che di frutta; e qui viene detto a Israele cosa si deve fare con una certa por

Porta fuori colui che ha maledetto fuori del campo; e lasciare che tutto ciò che sente _lo_ depongono le mani sul suo capo, e lasciare che tutta la comunità lo pietra. Imporre le mani sulla sua testa - Fu con questa cerimonia che le persone che lo udirono imprecare resero la loro testimonianza pubblica affinché fosse completamente condannato, poiché senza di essa la sua punizione non sarebbe stata lecita. Con questa cerimonia anche in effetti dissero all'uomo: Il tuo sangue sia sul tuo stesso capo....

Fa uscire colui che ha maledetto fuori dell'accampamento; e tutti quelli che l'hanno udito pongano le mani sul suo capo e tutta la comunità lo lapidi. ver. 14. _E tutti quelli che l'hanno ascoltato. _] Gli ebrei in questo giorno detestano le bestemmie dei cristiani, così apertamente e ordinariamente saettavano contro Dio con bocche infernali. I turchi puniscono duramente i loro prigionieri, quando, per impazienza o disperazione, li irrompe. _un_ una _spec. Europ._...

_PORTA FUORI COLUI CHE HA MALEDETTO FUORI DEL CAMPO; E TUTTI QUELLI CHE L'HANNO UDITO POSINO LE MANI SUL SUO CAPO E TUTTA L'ASSEMBLEA LO LAPIDI._ Portalo avanti... senza il campo. Tutte le esecuzioni hanno avuto luogo fuori dal campo; e questa disposizione probabilmente ebbe origine dall'idea che, poiché gli israeliti dovevano essere "un popolo santo", tutti i colpevoli flagranti dovevano essere espulsi dalla loro società. CHE TUTTO CIÒ CHE LO UDIVA GIACESSE... L'imposizione delle mani formava una testimonianza pubblica e solenne contro il delitto, e allo stesso tempo rendeva legale la punizione. Ma questo atto impressionante implicava qualcosa di più. Coloro che posero le mani sul capo del criminale deposero la colpa che, in conseguenza del suo delitto, poteva ricadere su di loro o sulla nazione, interamente su di lui: lasciarono il proprio sangue sul proprio capo e riconobbero solenn...

LUCE E PANE E IL SANTO NOME Levitico 24:1 Le parole “Davanti al Signore” sono ripetute due volte nel paragrafo iniziale. La pura luce della lampada, emblematica dell'influenza di una vita religiosa; e il pane della presentazione, posto sulla tavola d'oro, emblematico di vite di obbedienza e devozione, che sono ben gradite a Dio, sono entrambi detti "davanti al Signore". Ci viene in mente il comando ad Abramo: "Cammina _davanti a me_ e sii perfetto"; e delle parole di Giacobbe morente: "Il Dio _davanti al quale_ camminarono i miei padri, Abramo e Isacco". Ciò implica la continua coscienza della presenza di Dio. Tutti noi possediamo ciò che può essere definito un subconscio, che sta al di sotto del nostro senso ordinario. Che sia ripieno di Dio! In che condizione pietosa si trovava quel mezzosangue! Possiamo noi essere davvero israeliti, in cui non c'è ing

_La bestemmia del figlio di Shelomith; La punizione del figlio di Selomit._ aC 1490.       10 E il fig

UN BESTEMMIATORE LAPIDATO...