Levitico 24:10

3. LA BESTEMMIA E IL PECCATO DI ISRAELE PREFIGURATI CAPITOLO 24:10-23 _1. La bestemmia ( Levitico 24:10 )_ 2. La pena eseguita ( Levitico 24:23 ) Il bestemmiatore che ha bestemmiato il Nome e ha maledetto, prefigura il peccato di Israele. Peccarono e bestemmiarono quel santo Nome: ea causa del rifiuto del Signore Gesù Cristo, la maledizione è scesa su di loro. Ma non sarà permanente. Il rimanente di Israele sarà salvato nel giorno futuro, quando tornerà e lo accoglieranno: "Benedetto colui che viene nel nome del Signore". Gli ebrei hanno basato su questo episodio del bestemmiatore la credenza tradizionale che sia peccaminoso pronunciare il Nome di Geova. Per questo sostituiscono la parola “Adonai”. Il capitolo ventiquattresimo mostra nella sua prima parte l

LUCE CONTINUA (VV. 1-4) Qui viene detto a Mosè di comandare ai figli d'Israele di portare olio d'oliva puro per le sette lampade, senza mai far scadere la scorta di olio, in modo che le lampade ardessero continuamente (vv. 1-2). Perché la luce di questi doveva illuminare il candelabro stesso. Nel luogo santo la luce doveva sempre risplendere su Colui che è il Sostenitore della luce, il Signore Gesù. La luce parla di testimonianza e Cristo è sempre l'Oggetto di ogni testimonianza per Dio. La luce è mantenuta dalla fornitura costante dell'olio (lo Spirito di Dio), mentre gli stoppini sono lì, non per essere visualizzati, ma per ardere, proprio come i credenti devono ardere per il Signore, non per mostrarsi. In effetti, gli stoppini devono essere spesso tagliati in modo che la luce possa bruciare brillantemente, un promemoria dell'auto-giudizio che troviamo costantemente necessario. Quanto...

_Egiziano. Molti di questi sono usciti insieme agli Ebrei, Esodo XII. 38._...

LA LUCE SANTA E IL PANE DELL'OBBLIGO: LA FINE DEL BLASFEMORE Levitico 24:1 Non è facile determinare con sicurezza l'associazione di pensiero che ha provocato l'interposizione di questo capitolo, dai contenuti alquanto sconnessi, tra il capitolo 23, sui tempi fissati della santa convocazione, e il capitolo 25, sugli anni sabbatici e giubilari, che quest'ultimo sembrerebbe più naturale aver seguito immediatamente il primo, in quanto relativo allo stesso soggetto dei tempi sacri. Forse la migliore spiegazione del collegamento con il capitolo precedente è quella che lo trova nel riferimento all'olio d'oliva per le lampade e alla farina per il pane presentato. La festa dei tabernacoli, di cui si era appena dato orientamento, celebrava la raccolta compiuta del raccolto dell'anno, sia di grano che di frutta; e qui viene detto a Israele cosa si deve fare con una certa por

E il figlio di una donna d'Israele, il cui padre _era_ un egiziano, uscì tra i figli d'Israele: e questo figlio della _donna d'_ Israele e un uomo d'Israele combatterono insieme nell'accampamento; Il figlio di una donna israelita, il cui padre era egiziano, ecc. - Questo è un resoconto molto oscuro, ed è gravato da molte difficoltà. 1. Sembra strano che una persona proveniente da una tale miscela illegale sia stata incorporata con gli israeliti. 2. Non viene nemmeno accennato a quale fosse la causa del conflitto tra questa persona meticcia e l'uomo israelita. I rabbini, è vero, colmano a loro modo questa carenza; dicono che fosse figlio dell'Egiziano ucciso da Mosè, e che tentando di piantare la sua tenda tra quelle della tribù di Dan, alla quale apparteneva per parte di madre, Levitico 24:11 , fu impedito da una persona di quella tribù come non aventi diritto a una

E il figlio di una donna israelita, il cui padre [era] un egiziano, uscì in mezzo ai figli d'Israele: e questo figlio della [donna] israelita e un uomo d'Israele combatterono insieme nell'accampamento; Ver. 10. _Il cui padre era un egiziano. _] Sua madre gli insegnò a parlare, suo padre a bestemmiare. _Lottate insieme. _] Nel ritmo della contesa, cosa non diranno o non faranno gli uomini? “ _…che non controllerà la sua rabbia_ Vuole essere dichiarato, il dolore e la mente che lo persuade. ...

_E IL FIGLIO DI UNA DONNA D'ISRAELE, IL CUI PADRE ERA UN EGIZIANO, USCÌ TRA I FIGLI D'ISRAELE: E QUESTO FIGLIO DELLA DONNA D'ISRAELE E UN UOMO D'ISRAELE COMBATTERONO INSIEME NELL'ACCAMPAMENTO;_ Il figlio di una donna israelita... Questo brano narra l'emanazione di una nuova legge, con un dettaglio delle circostanze che l'hanno generata. La "moltitudine mista" (cfr Nehemia 13:3 ) che accompagnò gli israeliti nel loro esodo dall'Egitto, crea la presunzione che i legami matrimoniali del tipo descritto non fossero infrequenti (cfr 1 Cronache 4:18 ). Ed era molto naturale, nelle circostanze relative delle due persone, che il padre fosse egiziano e la madre israelita....

LUCE E PANE E IL SANTO NOME Levitico 24:1 Le parole “Davanti al Signore” sono ripetute due volte nel paragrafo iniziale. La pura luce della lampada, emblematica dell'influenza di una vita religiosa; e il pane della presentazione, posto sulla tavola d'oro, emblematico di vite di obbedienza e devozione, che sono ben gradite a Dio, sono entrambi detti "davanti al Signore". Ci viene in mente il comando ad Abramo: "Cammina _davanti a me_ e sii perfetto"; e delle parole di Giacobbe morente: "Il Dio _davanti al quale_ camminarono i miei padri, Abramo e Isacco". Ciò implica la continua coscienza della presenza di Dio. Tutti noi possediamo ciò che può essere definito un subconscio, che sta al di sotto del nostro senso ordinario. Che sia ripieno di Dio! In che condizione pietosa si trovava quel mezzosangue! Possiamo noi essere davvero israeliti, in cui non c'è ing

_La bestemmia del figlio di Shelomith; La punizione del figlio di Selomit._ aC 1490.       10 E il fig

E il figlio di una donna israelita, il cui padre era un egiziano, uno della moltitudine mista che salì con i figli d'Israele fuori dall'Egitto, Esodo 12:38 , USCÌ IN MEZZO AI FIGLI D'ISRAELE, lasciò la sua tenda e quella parte dell'accampamento designato per il suo popolo e mescolato con i veri israeliti; E QUESTO FIGLIO DELLA DONNA ISRAELITA E UN UOMO D'ISRAELE COMBATTERONO INSIEME NELL'ACCAMPAMENTO, impegnati in una lite;...