Levitico 24:8

2. DOVERI SACERDOTALI: LA LUCE E IL PANE DI PRESENTAZIONE CAPITOLO 24:1-9 _1. La luce ( Levitico 24:1 )_ 2. Il pane di presentazione ( Levitico 24:5 ) Questo capitolo non è disconnesso dal precedente come alcuni sostengono; né è opera di redattore come insegnano i critici. È molto ben collegato con le prefigurazioni dispensazionali che abbiamo trovato nelle feste di Geova. Tra Pentecoste e il suono delle trombe c'è, come detto prima, un lungo periodo di tempo. Quando la chiesa fu formata, dopo che il covone delle primizie era stato agitato, Israele fu messo da parte a livello nazionale e la notte calò su di loro. Mantenuta dal sommo sacerdote, una luce doveva essere mantenuta continuamente splendente dalla sera fino al mattino; era la luce del candelabro d'oro c

LUCE CONTINUA (VV. 1-4) Qui viene detto a Mosè di comandare ai figli d'Israele di portare olio d'oliva puro per le sette lampade, senza mai far scadere la scorta di olio, in modo che le lampade ardessero continuamente (vv. 1-2). Perché la luce di questi doveva illuminare il candelabro stesso. Nel luogo santo la luce doveva sempre risplendere su Colui che è il Sostenitore della luce, il Signore Gesù. La luce parla di testimonianza e Cristo è sempre l'Oggetto di ogni testimonianza per Dio. La luce è mantenuta dalla fornitura costante dell'olio (lo Spirito di Dio), mentre gli stoppini sono lì, non per essere visualizzati, ma per ardere, proprio come i credenti devono ardere per il Signore, non per mostrarsi. In effetti, gli stoppini devono essere spesso tagliati in modo che la luce possa bruciare brillantemente, un promemoria dell'auto-giudizio che troviamo costantemente necessario. Quanto...

_Del, &c. Gli Israeliti davano un sufficiente sostentamento ai ministri della religione, di cui questi fornivano i pani; come testimonia san Girolamo, Malachia i._...

LA LUCE SANTA E IL PANE DELL'OBBLIGO: LA FINE DEL BLASFEMORE Levitico 24:1 Non è facile determinare con sicurezza l'associazione di pensiero che ha provocato l'interposizione di questo capitolo, dai contenuti alquanto sconnessi, tra il capitolo 23, sui tempi fissati della santa convocazione, e il capitolo 25, sugli anni sabbatici e giubilari, che quest'ultimo sembrerebbe più naturale aver seguito immediatamente il primo, in quanto relativo allo stesso soggetto dei tempi sacri. Forse la migliore spiegazione del collegamento con il capitolo precedente è quella che lo trova nel riferimento all'olio d'oliva per le lampade e alla farina per il pane presentato. La festa dei tabernacoli, di cui si era appena dato orientamento, celebrava la raccolta compiuta del raccolto dell'anno, sia di grano che di frutta; e qui viene detto a Israele cosa si deve fare con una certa por

Ogni sabato lo metterà continuamente in ordine davanti al Signore, _essendo stato tolto_ ai figli d'Israele mediante un'alleanza eterna....

Ogni sabato lo metterà in ordine davanti all'Eterno del continuo, [essendo sottratto] ai figli d'Israele mediante un'alleanza eterna. Ver. 8. _Ogni sabato. _] Così il pane della vita deve essere almeno ogni sabato, posto davanti ai santi....

_E PRENDERAI FIOR DI FARINA E NE FARAI CUOCERE DODICI FOCACCE: DUE DECIMI SARANNO IN UNA FOCACCIA._ Prendete della farina fine e fate cuocere dodici focacce per il pane dell'offerta, come precedentemente stabilito ( Esodo 25:30 ). Quelle focacce erano cotte dai Leviti, la farina fornita dal popolo ( 1 Cronache 9:32 ; 1 Cronache 23:29 ), olio, vino e sale erano gli altri ingredienti ( Levitico 2:13 ). DUE DECIMI AFFARI - cioè, di un efa, 13 1/2 libbre. peso ciascuno; e su ogni fila o pila di focacce veniva sparso un po' di incenso, che, essendo bruciato, faceva chiamare il pane di presentazio

LUCE E PANE E IL SANTO NOME Levitico 24:1 Le parole “Davanti al Signore” sono ripetute due volte nel paragrafo iniziale. La pura luce della lampada, emblematica dell'influenza di una vita religiosa; e il pane della presentazione, posto sulla tavola d'oro, emblematico di vite di obbedienza e devozione, che sono ben gradite a Dio, sono entrambi detti "davanti al Signore". Ci viene in mente il comando ad Abramo: "Cammina _davanti a me_ e sii perfetto"; e delle parole di Giacobbe morente: "Il Dio _davanti al quale_ camminarono i miei padri, Abramo e Isacco". Ciò implica la continua coscienza della presenza di Dio. Tutti noi possediamo ciò che può essere definito un subconscio, che sta al di sotto del nostro senso ordinario. Che sia ripieno di Dio! In che condizione pietosa si trovava quel mezzosangue! Possiamo noi essere davvero israeliti, in cui non c'è ing

_Leggi riguardanti le lampade._ aC 1490.       1 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 2 Ordina ai figli d'Israele di portarti olio puro d'ol

DELL'OLIO E DEL PANE DELLA PRESENTAZIONE...