Luca 6:30

Dà a ogni uomo che ti chiede; e di lui che toglie i tuoi beni chiedere loro non di nuovo. Non chiedere loro di nuovo - Oppure, non implorarli. Questo probabilmente si riferisce al modo in cui i pubblicani ei soldati romani erano soliti viziare il popolo. “Quando tali arpie si imbatteranno nei vostri beni, sopportate il danno in silenzio, lasciandovi nelle mani di Dio, piuttosto che tentare anche solo di elemosinare ciò che vi appartiene, per non essere provocati da parte loro a prendere o a depredare di più, e perché non ti irriti di querelarli, cosa del tutto contraria allo spirito e alla lettera del Vangelo; o di dire parolacce, o di indulgere in cattiverie, che ferirebbero lo spirito di amore e di misericordia». Di costoro, e di tutti i creditori spietati, che vendono anche gli arnesi e il letto di un povero, si può dire con molta verità: -

Tristius haud illis monstrum, nec saevior ulla

Pestis et ira deum Stygiis sese extulit undis: -

Diripiunt dapes, contactaque omnia faedant Immundo: -

Vergine aen. ii. ver. 214

"Mostri più feroci offesi dal cielo mai mandati

Dall'abisso dell'inferno, per punizione umana: -

Strappano la carne, contaminando tutto ciò che trovano."

Dryden

Tuttavia, è probabile che ciò che si dice qui si riferisca alla richiesta di una cosa che era stata prestata rapidamente, mentre la ragione per prenderla in prestito continua ancora. In Ecclus. 20:15, è una parte del carattere di un uomo molto cattivo, che oggi presta, e domani lo chiederà di nuovo. Da Luca 6:27 a Luca 6:30 nostro benedetto Signore ci dà indicazioni su come trattare i nostri nemici.

1. Augura loro ogni bene.

2. Falli bene.

3. Parlane il più possibile.

4. Sii strumento per procurare loro il bene dagli altri; usa la tua influenza in loro favore.

5. Soffrire pazientemente di loro disprezzo e maltrattamenti.

6. Rinuncia ai tuoi beni piuttosto che perdere la tua mitezza e carità nei loro confronti.

La rappresaglia di coloro che ascoltano non la propria passione, ma Cristo, consiste nel fare più bene di quanto non riceva il male. Da quando il nostro benedetto Salvatore ha permesso che gli ebrei gli togliessero la vita, è con la sua pazienza che dobbiamo regolare la nostra. Quesnel.