Numeri 25:12

Pertanto dite: Ecco, io do a lui il mio patto di pace: il mio patto di pace - di un sacerdozio eterno - Poiché la parola pace implicava tutti i tipi di benedizioni, sia spirituali che temporali, qui non può significare altro che la promessa di Dio , per garantire a lui e alla sua famiglia la massima prosperità in riferimento a entrambi i mondi. Il sacerdozio eterno si riferisce propriamente al sacerdozio di Cristo che fu oscurato dal sacerdozio sotto la legge; non importa in quale famiglia è stato continuato.

Pertanto il כהנת עולם kehunnath olam, o sacerdozio eterno, non si riferisce semplicemente a qualsiasi ministero sacerdotale che dovrebbe essere continuato nella famiglia di Finehas, durante la dispensazione mosaica, ma a quel sacerdozio di Cristo caratterizzato da quello di Aronne e dei suoi successori. Solo il sacerdozio è eterno, e un patto o una concessione di questo è stato fatto a Fineas e ai suoi discendenti.

I Giudei contano dodici sommi sacerdoti della stirpe di Fineas, da questo momento fino ai giorni di Salomone, altri nove da quel momento fino alla cattività, (vedi 1 Cronache 6:4 , 1 Cronache 6:15 ), e quindici dal loro ritorno al tempo di Antioco Eupatore, l'ultimo dei quali fu Onia, ucciso da Lisia.

Esdra, il grande sacerdote e scriba, era di questa linea, Esdra 7:1 , Esdra 7:5 . La famiglia di Ithamar, zio di Fineas, deteneva il sacerdozio per circa 150 anni; ma è stato restituito alla famiglia di Finehas nella persona del sacerdote Zadok, 1 Cronache 6:50 , in cui è continuato in tutto circa 950 anni.

Probabilmente i Maccabei erano della stessa famiglia; ma sebbene questo non sia certo, non ci sono prove contro di esso. Vedi Calma. Dio quindi ha sufficientemente adempiuto la sua promessa; diede a lui e ai suoi discendenti quasi la massima durata temporale che si potesse dare di quel sacerdozio che è, per sua natura, eterno. Ecco allora che la parola עולםolam significa, non un tempo limitato, ma ciò che è eterno nella sua durata. Vedi la nota su Genesi 21:33 .