E i nomi degli uomini sono questi: Della tribù di Giuda, Caleb, figlio di Jefunneh. E i nomi degli uomini - sono questi - È degno di nota che Mosè non segue alcun ordine sinora usato di collocare le tribù, né quello in Numeri 1 , né quello in Numeri 7 , né quello in Numeri 26 , né alcun altro ; ma li colloca qui esattamente nell'ordine in cui possedevano la terra.

1Giuda

2Simeone

3Benjamin

4. Dan

5. Manasse

6. Efraim

7. Zabulon

8. Issacar

9. Asher

10. Neftalie

Giuda è il primo, avendo la prima sorte; e dimorò nella parte meridionale del paese, Giosuè 15:1 , ecc.; e accanto a lui Simeone, perché la sua eredità era nell'eredità dei figli di Giuda, Giosuè 19:1 . Benjamin era terzo; ebbe la sua eredità da Giuda, tra i figli di Giuda ei figli di Giuseppe, Giosuè 18:11 .

Dan era il quarto; la sua sorte cadde ad occidente di quella di Beniamino, nel paese dei Filistei, come si vede in Giosuè 19:40 , Giosuè 19:41 , ecc. Quinto, Manasse; e sesto, da lui, suo fratello Efraim, le cui eredità erano dietro quella di Beniamino, Giosuè 16:7 .

Accanto a questi abitava il settimo Zabulon; e ottavo, Issacar; sulla cui sorte si veda Giosuè 19:10 . Nono, Aser; e decimo, Neftali; vedi Giosuè 19:24 , Giosuè 19:32 , ecc.

E come nell'accampamento intorno al tabernacolo erano disposti secondo il loro rapporto fraterno, (vedi Numeri 2 ), così erano nella divisione e nell'ereditarietà della terra promessa. Giuda e Simeone, entrambi figli di Lia, abitarono l'uno accanto all'altro. Beniamino, figlio di Rachele, e Dan, figlio della serva di Rachele, abitavano accanto.

Manasse ed Efraim, entrambi figli di Giuseppe, figlio di Rachele, erano al secondo posto. Zabulon e Issacar, che abitavano insieme, erano entrambi figli di Lia; e l'ultima coppia era Aser, della schiava di Lia, e Neftali, della serva di Rachele. Così Dio, nel nominare i principi che dovrebbero dividere la terra, ha indicato in anticipo il modo del loro possesso, e che dovrebbero essere situati in modo da abitare insieme come fratelli nell'unità, per il mutuo aiuto e conforto l'uno dell'altro. Vedi Ainsworth. In questa disposizione c'è molta abilità, giudizio e gentilezza ovunque mostrati.

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