Ma la giustizia che deriva dalla fede parla così: Non dire in cuor tuo: Chi salirà al cielo? (cioè, far scendere Cristo dall'alto :) Ma la giustizia che è della fede - Poiché è più evidente che non ci può essere giustificazione per opere, poiché tutti sono peccatori e tutti in uno stato colpevole; se Dio concederà la salvezza, deve essere per fede: ma la fede deve avere un oggetto e una ragione per il suo esercizio; l'oggetto è Gesù Cristo - la ragione è il merito infinito della sua passione e morte.

Chi salirà al cielo? ecc. - Poiché Cristo è il fine della legge per giustificare chiunque crede, nessuna osservanza della legge può procurarlo. Chi, con la pratica della legge, può far scendere Cristo dal cielo? oppure, una volta deposto, crocifisso e sepolto, in sacrificio per il peccato, chi potrà risuscitarlo dai morti? E sia la sua morte che la sua risurrezione sono essenzialmente necessarie per la salvezza di un mondo perduto.

Oppure il senso dell'apostolo può essere questo: coloro che non crederanno in Cristo crocifisso devono in effetti cercare un altro Messia che scenda dal cielo con una rivelazione diversa; o coloro che non daranno credito alla dottrina che noi predichiamo riguardo alla sua risurrezione sembrano in effetti dire: Cristo deve ancora essere risuscitato dai morti e regnare sui Giudei come un potente sovrano secolare, sottomettendo il mondo dei Gentili all'influenza del suo scettro giusto.

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