Ma vedo un'altra legge nelle mie membra, che combatte contro la legge della mia mente e mi rende schiavo della legge del peccato che è nelle mie membra. Ma vedo un'altra legge nelle mie membra - Sebbene la persona in questione sia meno o più sotto l'influenza continua della ragione e della coscienza, che offrono una testimonianza costante contro il peccato, tuttavia finché l'aiuto è cercato solo dalla legge e la grazia di Cristo nel Vangelo non è ricevuto, le rimostranze della ragione e della coscienza sono rese inefficaci dal prevalere delle passioni peccaminose; che, da ripetute soddisfazioni, hanno acquistato tutta la forza dell'abitudine, e ora danno legge a tutto l'uomo carnale.

Combattendo contro la legge della mia mente - C'è qui un'allusione al caso di una città assediata, infine presa d'assalto, e gli abitanti portati in cattività; αντιστρατευομενον, portando avanti un sistema di guerra; assediando continuamente l'anima; ripetendo incessantemente i suoi attacchi; molestare, percuotere e assalire lo spirito; e, con tutti questi assalti, riducendo l'uomo all'estrema miseria.

Mai quadro fu disegnato in modo più impressionante e rifinito in modo più efficace; poiché la frase successiva mostra che questa città spirituale fu infine presa d'assalto, e gli abitanti sopravvissuti al saccheggio condotti alla prigionia più vergognosa, dolorosa e opprimente.

Portandomi in cattività alla legge del peccato - Non parla qui di un vantaggio occasionale ottenuto dal peccato, era una vittoria completa e definitiva ottenuta dalla corruzione; che, presa d'assalto e ridotta la città, con forza irresistibile trascinò gli abitanti, in cattività. Questa è la conseguenza dell'essere sopraffatti; ora era nelle mani del nemico come legittimo prigioniero del vincitore; e questo è il significato della parola originale, αιχμαλωτιζοντα, ed è il termine stesso usato da nostro Signore quando parla della rovina finale, della dispersione e della prigionia degli ebrei.

Egli dice: αιχμαλωτισθησονται, saranno condotti prigionieri in tutte le nazioni, Luca 21:24 . Considerato tutto questo, chi, sano di mente, può applicarlo all'anima santa dell'apostolo delle genti? C'è qualcosa in esso che possa appartenere al suo stato di grazia? Sicuramente niente. Il più vile schiavo del peccato, che ha qualche residuo di controllo di coscienza, non può essere portato in uno stato peggiore di quello qui descritto dall'apostolo.

Il peccato e la corruzione hanno un trionfo finale; e la coscienza e la ragione sono fatte prigioniere, messe in ceppi e vendute come schiavi. Si può mai dire questo di un uomo nel quale abita lo Spirito di Dio, e che la legge dello Spirito di vita in Cristo Gesù ha reso libero dalla legge del peccato e della morte? Vedi Romani 8:2 .

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