Salmi 55:23

Ma tu, o Dio, li farai scendere nella fossa della distruzione: gli uomini sanguinari e ingannevoli non vivranno la metà dei loro giorni; ma io confido in te. Ma tu, o Dio, li farai scendere nella fossa della distruzione - Il caldeo è enfatico: "E tu, o Signore, per la tua Parola (במימרך bemeymerach) li getterai nella profonda geenna, il pozzo senza fondo, da dove dovranno mai uscire; la fossa della distruzione, dove tutto è stupore, orrore, angoscia, sgomento, rovina, perdita senza fine e sofferenza senza fine".

Gli uomini sanguinari e ingannevoli non vivranno la metà dei loro giorni - Così troviamo, se c'è un tempo stabilito per l'uomo sulla terra, oltre il quale non può passare; tuttavia può vivere in modo da provocare la giustizia di Dio per tagliarlo fuori prima che arrivi a quel tempo; sì, prima di aver raggiunto la metà di quel limite. Secondo il decreto di Dio, avrebbe potuto vivere l'altra metà; ma non l'ha fatto.

Ma io confiderò in te, perciò non mi commuoverò e vivrò tutti i giorni del mio tempo fissato.

I padri in genere applicano i passaggi principali di questo Salmo alle sofferenze di nostro Signore, al tradimento di Giuda e alla malvagità dei Giudei; ma queste cose non mi sembrano abbastanza deducibili dal testo. Sembra riferirsi abbastanza chiaramente alla ribellione di Assalonne. "La costernazione e l'angoscia espresse in Salmi 55:4 , descrivono lo stato d'animo del re quando fuggì da Gerusalemme, e marciò sul monte degli Ulivi, piangendo.

L'iniquità lanciata sul salmista risponde alle lamentele mosse ad arte contro il re da suo figlio per un'amministrazione negligente della giustizia: e al rimprovero di crudeltà lanciato su di lui da Simei, 2 Samuele 15:2 , 2 Samuele 15:4 ; 2 Samuele 16:7 , 2 Samuele 16:8 .

L'uguale, la guida e l'amico familiare lo troviamo in Aitofel, consigliere confidenziale, prima di Davide, poi di suo figlio Assalonne. La bocca burrosa e le parole oleose descrivono il carattere insidioso di Assalonne, come è delineato, 2 Samuele 15:5 . Tuttavia il credente, avvezzo al doppio taglio dello stile profetico, leggendo questo Salmo, nonostante la sua concordanza con le vicende della vita di Davide, sarà portato a pensare al grande discendente di Davide, che sopportò un'amara agonia, e fu vittima di un tradimento più basso, nello stesso punto in cui si suppone che David abbia pronunciato queste lamentele." - Bishop Horsley.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].