Sia dunque che mangiate, sia che beviate, o qualunque cosa facciate. — Queste parole abbracciano tutta la vita. Gli atti determinati del mangiare e del bere sono menzionati espressamente in quanto sono il soggetto immediatamente preso in considerazione. Devono però essere regolati dallo stesso principio che guida tutta la vera vita. L'idea moderna che alcuni atti siano religiosi e alcuni laici non è né qui né altrove riconosciuta da S.

Paolo. Nessun atto di vita è in sé né religioso né secolare. La qualità di ogni atto dipende dallo spirito che lo guida e dal motivo da cui scaturisce. La cosa più comune può essere fatta in un alto spirito cristiano. L'azione più grande può scaturire da un motivo basso ed egoistico. Un atto religioso compiuto con spirito laico è laico. Una cosa secolare fatta con spirito religioso è religiosa. Questo è “il grande primo principio” della vita cristiana.

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