Vorrei che parlaste tutti in lingue. — Per evitare il pericolo di fraintendimenti o di travisamenti, l'Apostolo afferma qui con forza che l'errore che combatte è l'indebita esaltazione del dono delle lingue a disprezzo di altri doni. Il maestro della verità religiosa agli altri, che in tal modo edifica l'intero edificio del corpo di Cristo, è più grande di colui che trae vantaggio dall'essere in possesso di un'emozione profonda ma incomunicabile.

Tranne che interpreta. — Il dono dell'interpretazione poteva dunque appartenere alla stessa persona che aveva il dono delle lingue: e se aveva questo potere di articolare a beneficio degli altri l'emozione che esprime incoerentemente nella réverie, allora il dono delle lingue era utile al Chiesa in generale, e quindi era prezioso quanto la profezia.

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