Suppongo quindi che questo sia un bene per l'angoscia attuale. — Meglio, penso allora che è bene a causa dell'imminente angosciache è bene che una persona sia cosìcioè, che continui nello stato in cui si trova, sposato o celibe, a seconda dei casi.

La costruzione di questa frase è sorprendentemente caratteristica di una scrittura che è stata trascritta sotto dettatura. L'oratore inizia la frase, e poi la ricomincia da capo: "Penso che sia buono", ecc., E poi, "Dico che penso che sia buono".

Da questo versetto fino alla fine di 1 Corinzi 7:35 l'Apostolo affronta nuovamente la questione generale del matrimonio, introducendo un nuovo elemento di considerazione — “l'incombente angoscia”; e in 1 Corinzi 7:36 torna all'argomento immediato con cui aveva iniziato in 1 Corinzi 7:25 , vale a dire.

, dovere dei genitori nei confronti delle loro giovani figlie nubili. L'“angoscia incombente” è quella predetta da Cristo, Matteo 24:8 e segg. L'Apostolo considerava la venuta di Cristo come un evento non lontano, e nelle calamità che già minacciavano la Chiesa, come la carestia al tempo di Claudio ( Atti degli Apostoli 11:28 ), e nelle persecuzioni crescenti, udì i primi mormorii della tempesta che dovrebbe scoppiare sul mondo prima che il segno del Figlio dell'uomo appaia nei cieli.

Va bene per un uomo. — È importantissimo ricordare quanta enfasi ponga san Paolo su questo punto come fondamento della sua preferenza per il celibato. Come è venuto meno il motivo della preferenza, così il consiglio, in quanto scaturisce da tale causa, non è più di obbligo vincolante (cfr 1 Corinzi 7:29 ).

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