1 Re 8:37-40

(37-40) Se c'è pestilenza . — Passa poi alle varie piaghe minacciate dalla Legge — carestia, pestilenza, granturco, muffa sui frutti, locusta e bruco (cfr Levitico 26:25 ; Deuteronomio 28:22 ; Deuteronomio 28:38 ), l'angoscia dell'assedio, così terribilmente rappresentata ( Deuteronomio 28:52 ), e così spesso terribilmente adempiuta (non ultimo nell'ultimo grande assedio di Gerusalemme), e aggiunge, per riassumere, "qualsiasi piaga , qualunque malattia ci sia.

” Attraverso uno o tutti questi, egli raffigura ogni uomo come portato a “conoscere la piaga del proprio cuore” – cioè, come sorpreso nella consapevolezza del peccato, e il riconoscimento di esso come la vera “piaga”, la causa di tutte le piaghe esteriori, e così attratto dalla preghiera di penitenza e dal santo timore.

Tu solo, conosci i cuori... degli uomini. L'enfasi posta su questa conoscenza del cuore (come in Salmi 11:4 ; Salmi 139:2 ; Geremia 17:9 ) come attributo speciale della Divinità, sebbene, naturalmente, appartenga a tutta la religione vitale, tuttavia segna soprattutto il pensiero guida dei Salmi e dei Proverbi, che realizzano sempre la presenza di Dio, non tanto nelle sfere esteriori della Natura e della storia, quanto nell'anima stessa dell'uomo.

Porta con sé, come qui, la convinzione che, sotto i rapporti generali della giustizia di Dio con l'uomo, vi sia un'individualità di giudizio, che li rende a ciascuno esattamente ciò di cui ha bisogno la sua condizione spirituale. La peste, per esempio, che recide un uomo impenitente nei suoi peccati, può essere per un altro una misericordiosa “liberazione dalle miserie di questo mondo peccaminoso”.