Ed ora, ecco, il re cammina davanti a te. — Senza dubbio, qui indicando Saul al suo fianco. Il termine “cammina davanti a te implicava generalmente che l'ufficio regale includeva la guida e il governo del popolo, nonché il dovere speciale di guidarlo in guerra; d'ora in poi devono accettare la sua autorità in tutte le occasioni, non solo nelle grandi emergenze. Sia il re che il popolo devono capire che i giorni in cui Saul poteva tranquillamente dedicarsi alle sue vecchie occupazioni nella fattoria delle colline di Efraim erano ormai passati per sempre.

Lui deve guidare e loro devono seguire. La metafora è tratta dal solito posto di un pastore in Oriente, dove va prima del suo gregge. Confronta le parole di nostro Signore, che usa la stessa immagine di un pastore che cammina davanti alle sue pecore ( Giovanni 10:27 ): "Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono ".

E io sono vecchio e con i capelli grigi. — Qui il profeta, con un po' di pathos, fa riferimento alle stesse parole degli anziani a Ramah (cap. 8:5). Sì, disse il veggente, sono vecchio, divenuto grigio al tuo servizio; ascoltami mentre ti chiedo che tipo di servizio è stato. Qualcuno può trovarci un difetto? non è stato tutto puro e disinteressato?

I miei figli sono con te. — Sì, davvero vecchio, perché la mia progenie è ora annoverata tra gli uomini adulti del popolo. Forse, tuttavia, alla base di questa menzione c'è una sfumatura di sentimento mortificato per il rifiuto di se stesso e della sua famiglia, misto al desiderio di raccomandare i suoi figli al favore e alla benevolenza della nazione. — Commento del relatore. È evidente che questi figli, la cui condotta come sostituti di Samuele aveva suscitato le più severe critiche da parte degli anziani ( 1 Samuele 8:5 ), erano stati ridotti — con il pieno consenso, naturalmente, del padre, che fino a questo periodo esercitò evidentemente il potere supremo in tutte le coste d'Israele, alla condizione di semplici cittadini privati.

Dalla mia infanzia fino ad oggi. — La vita di Samuele era stata in verità costantemente davanti all'osservazione pubblica fin dai primissimi giorni; ben noti a tutti erano i dettagli della sua carriera: la sua precoce consacrazione in circostanze particolari ed eccezionali al servizio del santuario, il fatto che la "parola del Signore" fosse giunta direttamente a lui quando era ancora un ragazzo, il suo riconoscimento da parte del popolo subito dopo come profeta, poi il suo lavoro incessante e instancabile durante i giorni bui che seguirono la caduta di Sciloh. Era davvero una vita pubblica. Avrebbe fatto in modo che Israele, ora che avevano praticamente rifiutato il suo governo, pensasse per un momento a quella sua lunga vita frenetica, e poi pronunciasse un giudizio su di essa.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità