Polemiche perverse. — Le autorità più antiche leggono qui una parola che dovrebbe essere resa «conflitti durevoli o ostinati». Queste parole chiudono il lungo catalogo dei frutti dell'insegnamento dei falsi maestri della nuova fede, e indicano che le controversie generate da queste inutili e infelici controversie non sarebbero solo difficoltà temporanee, ma prolungherebbero indefinitamente la loro faticosa storia.

Di uomini dalle menti corrotte. — Più precisamente Teneri, corrotti nella loro mente. Dalla loro mente, sulla quale si era diffusa la corruzione, sorgevano quelle nebbie che ( 1 Timoteo 6:4 ) avevano offuscato la loro vista con orgoglio. Il linguaggio usato sembra implicare che per questi uomini infelici fosse esistito un tempo in cui la corruzione non aveva compiuto la sua opera fatale.

Privo della verità. — Più letteralmente, privato della verità. La verità fu loro tolta: questa era l'immediata conseguenza della corruzione che si era diffusa nelle loro menti.

Supponiamo che quel guadagno sia la pietà. — Qui la traduzione delle parole greche deve essere così, supponendo che la pietà sia fonte di guadagno. L'articolo prima della parola che significa pietà richiede questa resa della frase. (Vedi Tito 1:11 .) San Paolo, aggiungendo qui il suo comando a Timoteo di non avere a che fare con questi uomini, congeda l'argomento con queste poche parole feroci di disprezzo e disprezzo.

Si può immaginare con quale sentimento di santa ira uno come il nobile cavalleresco San Paolo considererebbe la condotta di uomini che consideravano la professione della religione del Crocifisso come una fonte di guadagno. Questa era di gran lunga la più grave delle sue accuse pubbliche contro questi insegnanti di un cristianesimo strano e nuovo. Leggiamo altrove ( 1 Corinzi 3:12 ) che gli uomini potrebbero sbagliare nella dottrina, potrebbero persino insegnare una religione poco pratica e inutile, se solo facessero del loro meglio per costruire sull'unico fondamento: Cristo.

Il loro lavoro difettoso perirebbe, ma sicuramente troverebbero misericordia se solo fossero sinceri, se solo fossero zelo. Ma questi, dice san Paolo a Timoteo e alla sua chiesa, non erano sul serio; questi erano irreali. La loro religione - hanno commerciato su di essa. Il loro insegnamento - insegnavano solo a vincere l'oro. C'era un'altra scuola di insegnamento - si era appena soffermato su di essa - l' insegnamento che diceva agli uomini, anche agli schiavi, semplicemente, con amore, di compiere il proprio dovere come sempre alla presenza del Signore, senza alcuna inquieta brama di cambiamento. Questo insegnamento guadagnerebbe anime a Cristo, ma non guadagnerebbe mai oro, né applauso popolare, né guadagno, come il mondo conta il guadagno.

Da tale ritirati. — La maggior parte, anche se non tutte, le antiche autorità omettono queste parole.

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