Se anche i suoi ministri si trasformano in ministri di giustizia. — Le parole sembrano indicare una delle caratteristiche peculiari dei rivali dell'Apostolo. Si rappresentavano come i predicatori di una giustizia che, affermavano, era trascurata nell'insegnamento di san Paolo. Rivendicavano l'autorità di colui che era conosciuto come Giacomo il Giusto, o Giusto, e che aveva insistito con enfasi sulla necessità di una giustizia che si mostrasse in atto.

Si presentavano come una sorta di risveglio dei Chasidim, o giusti. (Vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 9:13 ). Si può notare che questi ultimi sviluppi della stessa scuola, come si vede nelle Omelie e Riconoscimenti clementini , presentano, in mezzo a tanto falso e maligno, un quasi ostentatamente alto livello di moralità.

la cui fine sarà secondo le loro opere. — Che cosa fossero le opere è affermato, o implicato, in 2 Corinzi 11:20 . Eroe si accontenta di riposarsi sulla legge eterna del governo di Dio, che ciò che l'uomo semina, anche lui raccoglierà. La brusca apertura con cui si apre il versetto successivo indica che anche qui c'è stata una pausa nel dettato della lettera.

Dopo un intervallo - durante il quale, guidato dalle ultime parole che aveva pronunciato, il suo pensiero aveva viaggiato al contrasto tra le loro opere, di cui si vantavano così a gran voce, e le sue - ricomincia, mezzo indignato per la necessità di sé -affermazione che gli hanno imposto, consapevole che tutto ciò che era stato detto della sua "folle" abitudine di "raccomandarsi" sarebbe stato probabilmente ripetuto, e tuttavia sentendo che doveva ricordare una volta per tutte ai Corinzi ciò che aveva fatto e sofferto, per poi lasciarli giudicare tra le pretese rivali.

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