E ha fatto del male. — Il siriaco aggiunge " davanti al Signore". La natura della sua azione malvagia è spiegata immediatamente: “poiché non diresse il suo cuore a cercare Geova”. Questa stima della condotta di Roboamo sembra riferirsi ai primi anni del suo regno, che si concluse con la catastrofe dell'invasione di Shishak. 1 Re 14:22 , dice: “E Giuda fece il male agli occhi di Geova”; e poi prosegue raccontando gli atti di apostasia che portarono quel giudizio sulla nazione.

La frase “dirigere o preparare il cuore a cercare il Signore”, ricorre 2 Cronache 19:3 ; 2 Cronache 30:19 ; Esdra 7:10 .

Il libro. Storia.

A proposito di genealogie. Per la registrazione ( lehithyahçsh ). Sulle autorità qui nominate si veda l'Introduzione. I particolari importanti sul regno che non sono riportati nei Re, ad esempio la fortificazione delle città meridionali, la migrazione dei sacerdoti e le relazioni private di Roboamo, furono probabilmente tratti dal cronista da queste fonti.

Primo e ultimo. Il primo e il secondo. (Vedi su, 2 Cronache 17:3 ).

E c'erano le guerre. E le guerre di Roboamo e Geroboamo [continuarono] per tutti i giorni, cioè per tutto il regno. Così 1 Re 14:30 : "Ora c'era stata guerra tra Roboamo e Geroboamo tutti i giorni". Reuss ha torto nel considerare questo come "una contraddizione" di 2 Cronache 11:4 .

Ciò che Semaia proibì fu un particolare tentativo di recuperare l'obbedienza del regno settentrionale con la forza delle armi. L'atteggiamento permanente dei re rivali non poteva essere altro che ostile, tanto più che Geroboamo sembra aver istigato l'invasione egiziana di Giuda; e questa ostilità deve spesso essere sfociata in ferite attive.

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