E alla conoscenza temperanza; e alla temperanza pazienza; e alla pazienza pietà. E nella tua conoscenza [ fornisci ] autocontrollo, e nel tuo autocontrollo, pazienza, e nella tua pazienza, pietà. In altre parole, il tuo discernimento tra il bene e il male deve portare ad evitare il male ea scegliere il bene - cioè, al controllo delle tue stesse inclinazioni illegali; e nel trattenerli devi sopportare pazientemente le difficoltà; e la vostra pazienza non deve essere la stolida sfida del selvaggio, o la perseveranza fiduciosa e soddisfatta di sé dello stoico, ma un'umile e amorevole fiducia in Dio.

La virtù e la conoscenza sono energiche e progressiste; sono esercitati nello sviluppo dei poteri innestati in noi. L'autocontrollo e la pazienza sono restrittivi e disciplinari; si esercitano nel controllare e regolare le pretese contrastanti di molti poteri coesistenti, in modo da ridurre tutti all'armonia. C'è un punto speciale nel fatto che l'"autocontrollo" sia posto come conseguenza della "conoscenza". I falsi maestri avrebbero insistito sul fatto che la conoscenza portava alla libertà, che per loro significava l'emancipazione da qualsiasi controllo.

La padronanza di sé è per il mondo in generale l'opposto della libertà; per il cristiano è un altro nome: quel servizio che è libertà perfetta. La pazienza per il mondo è accettare la perdita e la sofferenza; per il cristiano è vincere il migliore dei premi: "nella vostra pazienza guadagnerete le vostre anime".

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