E il re parlò. E il re stava parlando.

Gheazi. — Non era dunque ancora lebbroso ( 2 Re 5:27 ). Quindi Keil e alcuni precedenti espositori. Ma i lebbrosi, benché esclusi dalla città, non erano esclusi dalla conversazione con gli altri. (Comp. Matteo 8:2 ; Luca 17:12 .

) Apparentemente Naaman fu ammesso nel palazzo reale ( 2 Re 5:6 ). Tuttavia, il modo in cui si parla di Ghehazi come del "servo dell'uomo di Dio" (cfr 2 Re 5:20 ) sembra implicare la priorità del presente racconto rispetto a quello di 2 Re 5 .

Dimmi, ti prego, tutte le grandi cose. — “La storia di Elia ed Eliseo ha un carattere spiccatamente popolare; si legge come una storia raccontata oralmente, piena dei tocchi drammatici e delle vivide presentazioni di dettagli che caratterizzano tutta la storia semitica che segue da vicino la narrazione orale. Il re d'Israele di cui leggiamo in 2 Re 8:4 , possiamo esserne certi, non era l'unico uomo che parlava con Ghehazi, dicendo: 'Dimmi, ti prego, tutte le grandi cose che ha fatto Eliseo.

Per molte ripetizioni la storia dei profeti prese una forma fissa molto prima di essere messa per iscritto, e la testimonianza scritta conserva tutte le caratteristiche essenziali delle narrazioni che passavano di bocca in bocca e venivano tramandate oralmente di padre in figlio. " (Prof. Robertson Smith, I profeti d'Israele , p. 116.)

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