In modo che noi stessi. — Perché era meno probabile che S. Paolo ei suoi compagni si gloriassero così in loro di quanto non facessero altri amici, o forse degli stessi Tessalonicesi? Forse, perché sembrava quasi un'autocommiserazione lodare i propri convertiti; ma molto più probabilmente, perché gli scrittori avevano già sentito ed espresso perplessità sul punto: questo si addice meglio al pensiero di 2 Tessalonicesi 1:3 .

Gloria in te nelle chiese di Dio. — Non solo nel rendimento di grazie a Dio (anche se, forse, si possono includere sfoghi di lode nei servizi pubblici delle “chiese”), ma anche nel parlare con altri uomini, a Corinto e altrove: così, in cambio, san Paolo “si vantava” con i Tessalonicesi dei Corinzi ( 2 Corinzi 9:2 ).

La tua pazienza e fede. — Era ben provato che S. Paolo non aveva più motivo di dubitare, e che la tentazione del tentatore con la persecuzione non aveva reso vane le fatiche apostoliche. (Vedi 1 Tessalonicesi 3:5 .) “Pazienza”, nel Nuovo Testamento, non significa una mite sottomissione, ma un'eroica sopportazione.

La “fede” diventa qui quasi equivalente alla “speranza”, salvo che introduce il fondamento di tale speranza: cioè, la fiducia nel Dio vivente; include anche la nozione di fedeltà.

Persecuzioni e tribolazioni. — La differenza tra le due parole è che mentre "tribolazione" è abbastanza generale e non implica inimicizie personali, "persecuzione" significa che un certo insieme di persone stava organizzando misure attive per il fastidio della Chiesa. Tali persecuzioni erano ancora “sopportabili” quando fu scritta la Lettera.

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