III.

(1) Questo sa anche. — Reso meglio, ma sappi questo. L'Apostolo aveva avvertito Timoteo ( 2 Timoteo 2:3 ) di non permettere che la paura di imminenti pericoli e guai paralizzasse i suoi sforzi per la causa del Signore, perché il vero servo del Signore non si sarebbe mai scoraggiato, e quindi aveva proseguito ( 2 Timoteo 2:14 ) per dettagliare come questi suoi sforzi dovevano essere diretti, mostrandogli come il suo insegnamento dovrebbe essere in contrasto con quello dei falsi maestri.

San Paolo ora ( 2 Timoteo 3:1 ), dopo avergli detto che, sebbene non ci fosse motivo di temere, tuttavia lo avverte che sarebbero sicuramente sorti gravi pericoli per la Chiesa e che i servi di Dio, come Timoteo, devono essere preparati a combattere .

Negli ultimi giorni. — La maggior parte dei commentatori ha riferito "gli ultimi giorni" di cui si parla qui al periodo immediatamente precedente la seconda venuta del Signore - un giorno e un'ora da qualche parte nel futuro ma nascosti, non solo a tutti gli uomini, ma anche agli angeli, e anche dal Figlio ( Marco 13:32 ).

Sembra, tuttavia, più in accordo con passi come 1 Giovanni 2:18 : "Figlioli, è l'ultima volta" - dove si allude al presente, e non a un futuro incerto - interpretare "gli ultimi giorni" come quel periodo, probabilmente di lunghissima durata, che va dai giorni della prima venuta del Messia — tempo in cui S.

Paolo visse — fino alla seconda venuta di Cristo in giudizio. I rabbini ebrei dei tempi di San Paolo avevano l'abitudine di parlare di due grandi periodi della storia del mondo: "questa età" e "l'età futura". Il primo di questi, "questa età", compresi tutti i periodi fino all'avvento del Messia; quest'ultimo, "l'età a venire", compresi tutti i periodi successivi all'apparizione del Messia.

Troviamo la stessa idea incarnata più tardi nel Talmud (trattato "Sanhedrim") 6.000 anni sono menzionati come la durata del mondo, 2.000 anni, spreco o caos, 2.000 anni sotto la legge, 2.000 anni i giorni del Messia". A quest'ultimo periodo, "i giorni del Messia", alludono spesso i profeti ebrei con l'espressione "negli ultimi giorni" - letteralmente, alla fine dei giorni. (Vedi Isaia 2:2 ; Osea 3:5 ; Michea 4:1 .

) Le parole di 2 Timoteo 3:5 , "da tal volta allontanarsi", richiederebbero certamente un'interpretazione forzata se dovessimo supporre che gli "ultimi giorni" si riferissero a un tempo immediatamente precedente la fine, o, in altre parole, il ultimo periodo dell'era cristiana. Il triste catalogo dei vizi è, ahimè, quello che tutte le epoche della Chiesa di Cristo hanno conosciuto troppo bene.

Il maestro cristiano non ha bisogno di attendere un tempo futuro di più profonda iniquità, quando nella Chiesa del Dio vivente si troveranno coloro che meriteranno i tetri titoli di questo brano. La Chiesa della sua epoca gli fornirà esempi di molti di questi, poiché "In una grande casa... non ci sono solo vasi d'oro e d'argento, ma anche di legno e terra, e alcuni per onorare e alcuni per disonorare .”

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