2 Timoteo 3:5

III. GLI ULTIMI GIORNI E I LORO PERICOLI CAPITOLO 3 __ 1. Le caratteristiche degli ultimi giorni ( 2 Timoteo 3:1 ) 2. Cosa significano gli ultimi giorni per il vero credente ( 2 Timoteo 3:8 ) 3. La necessità della Parola di Dio ( 2 Timoteo 3:14 ) 2 Timoteo 3:1 È necessario un piccolo commento su queste parole. Sono una profezia. L'apostolo per lo Spirito di Dio rivela ciò che verrà negli ultimi giorni. È una descrizione delle qualità morali nel vasto numero di cristiani che si professano degli ultimi giorni, "che hanno la forma della pietà", cioè vanno "in chiesa", profess

Quando Paolo scrisse questo a Timoteo, "gli ultimi giorni" non erano ancora giunti, quindi è evidente che l'epistola non è scritta esclusivamente per Timoteo personalmente, ma per ogni singolo credente che lo avrebbe seguito. "Gli ultimi giorni" anche qui vanno oltre "gli ultimi tempi" menzionati in 1 Timoteo 4:1 ; ma non c'è dubbio che gli ultimi giorni sono presenti con noi adesso. L'espressione "tempi pericolosi" è resa più giustamente "tempi difficili" ed è definita nel Dizionario di Vine come indicante "difficile da sopportare, difficile da affrontare". L'elenco dei mali che caratterizzerebbero gli uomini è molto simile all'elenco in Romani 1:1 , dove gli empi pagani sono esposti nella loro colpa ripugnante. La grande differenza, tuttavia, è questa, che qui siamo di fronte alla condizione del

_Avendo in verità parvenza di pietà, in alcune cose, come si può vedere gli eretici pretendono di essere ritenuti più esatti dei cattolici in alcune cose, per cui il diavolo più facilmente inganna le anime, ma negando con la vita la potenza, la virtù e la forza di pietà. (Witham) --- Questi evitano. Avendo san Paolo descritto nei versetti precedenti i vizi e le enormità che regneranno nel mondo negli ultimi giorni, qui avverte Timoteo, che già persone dedite a tali stravaganze erano nel mondo, e che di conseguenza riguardo a Timoteo, quelle i giorni erano già venuti._ _ (San Giovanni Crisostomo, Teofilatto, ecc.) --- Quanti delitti sono coperti dal mantello della conoscenza e dall'esterno della pietà, e quale malizia nasce alla religione da tale condotta vile e ipocrita: non può essere attaccata troppo duramente , come vediamo nel comportamento di Cristo verso i farisei._...

Avere una forma di pietà, ma negarne il potere: da tale allontanarsi. Avere una forma di pietà - La parola originale μορφωσις significa un abbozzo, un abbozzo o un riassunto, e si applicherà bene a coloro che hanno tutta la loro religione nel loro credo, confessione di fede, catechismo, corpi di divinità, ecc., mentre sono privi di la vita di Dio nelle loro anime; e non solo sono privi di questa vita, ma negano che tale vita o potere sia qui per essere sperimentato o conosciuto. Hanno la religione nel loro credo, ma nessuna nel loro cuore. E forse al loro riassunto aggiungono un discreto giro di osservanze religiose. Da tale allontanarsi - non solo non imitarli, ma non avere alcun tipo di comunione con loro; sono un popolo pericoloso, ma raramente sospettato, perché il loro aspetto esteriore è giusto....

Avere una forma di pietà, ma negare la sua potenza: da tale allontanarsi. ver. 5. _Avere una forma di pietà_ ] I professori cavi sono come alberi cavi in ​​un vecchio bosco; alto, ma senza midollo, sfigato, malsano. La loro formalità è opportunamente paragonata a un giunco, di cui il colore è fresco, la pelle liscia; è molto preciso che può trovare un nodo in un giunco, Isaia 58:5 . Ma sbuccialo, e cosa troverai dentro se non una specie di sostanza spugnosa e priva di sostanza ecc. Questi, come se la religione fosse una commedia, compiono con voce e gesto i doveri divini, nel cuore vi rinunciano. Gli ipocriti agiscono solo con la religione, giocano con la devozione; come lo sono per lo struzzo, dice Hugo, _qui alas habet sed non volat_ che ha le ali ma non vola. Dio è nella loro bocca, ma non nelle loro redini, come si lamenta il profeta Geremia; e tutto ciò che fanno è effe

_AVERE UNA FORMA DI PIETÀ, MA NEGARNE IL POTERE: DA TALE ALLONTANARSI._ Forma, х _MORFOOSIN_ ( G3446 )] - il mirare alla forma intrinseca х _MORFEE_ ( G3444 )]: sembianza esteriore. NEGARE - praticamente e abitualmente х _EERNEEMENOI_ ( G720 )]: uno stato continuo: 'aver negato'. IL POTERE ( 1 Corinzi 4:20 ) - l'influenza rigeneratrice, santificante di esso. DA TALE , х _KAI_ ( G2532 ) _TOUTOUS_ ( G5128 )] - 'da questi in particolare', in procinto di sorgere, in quanto distinto da quelli già esistenti ...

UN'IMMAGINE OSCURA DI UOMINI MALVAGI 2 Timoteo 3:1 Gli ultimi giorni dell'era presente devono essere neri e tristi. Il rifiuto peccaminoso di Cristo arriverà al culmine. Non dobbiamo lasciarci trarre in inganno dalla professione diffusa delle forme religiose; questo può coesistere con l'apostasia più rozza. Quando le donne sono consapevoli dei peccati contro Dio, la società e se stesse, sono molto soggette alla seduzione di falsi maestri, che promettono pace e condonano l'impurità. La zizzania e il grano crescono insieme fino alla mietitura. Il diavolo si è sempre proposto di contraffare l'opera di Dio: la Città Santa di Babilonia; il Figlio dell'uomo dall'uomo del peccato; beatitudine dalla vertiginosa allegria del mondano. Così i prestigiatori egizi ripeterono i miracoli di Mosè ricorrendo a giochi di prestigio. Quindi c'è un puro vangelo e una capziosa imitazion

_Segni di tempi pericolosi._ d.C.  66.       1 Sappi anche questo che negli ultimi giorni verranno tempi pericolosi. 2 Poiché gli

Falsi maestri e falsi fratelli degli ultimi giorni. 2 Timoteo 3:1 Una descrizione degli insegnanti pericolosi:...

Vedendo chiaramente problemi derivanti dall'insegnamento di coloro che "tenevano una forma di pietà, ma ne avevano negato il potere", l'apostolo si riferiva al proprio modo di vivere e di servire come un esempio di ciò che doveva essere necessariamente l'esperienza di Timoteo. Si riferiva al suo "insegnamento", alla sua "condotta", al suo "scopo" e alla sua "fede", alla sua "sofferenza", al suo "amore" e alla sua "pazienza". I risultati di tale vita e servizio erano stati la persecuzione e sofferenza Da tutte queste cose era stato liberato, perché mentre erano state grandi le difficoltà del sentiero, più grande era stata la forza e la fedeltà del Signore. Infine, a questo proposito l'apostolo si rivolse alla responsabilità di Timoteo riguardo alla verità. La prima parola che indica tale responsabilità è la parola "rimanere". L'insegnamento apostolico rivela a questo punto la stima di Pao...