2 Timoteo 3:6

III. GLI ULTIMI GIORNI E I LORO PERICOLI CAPITOLO 3 __ 1. Le caratteristiche degli ultimi giorni ( 2 Timoteo 3:1 ) 2. Cosa significano gli ultimi giorni per il vero credente ( 2 Timoteo 3:8 ) 3. La necessità della Parola di Dio ( 2 Timoteo 3:14 ) 2 Timoteo 3:1 È necessario un piccolo commento su queste parole. Sono una profezia. L'apostolo per lo Spirito di Dio rivela ciò che verrà negli ultimi giorni. È una descrizione delle qualità morali nel vasto numero di cristiani che si professano degli ultimi giorni, "che hanno la forma della pietà", cioè vanno "in chiesa", profess

Quando Paolo scrisse questo a Timoteo, "gli ultimi giorni" non erano ancora giunti, quindi è evidente che l'epistola non è scritta esclusivamente per Timoteo personalmente, ma per ogni singolo credente che lo avrebbe seguito. "Gli ultimi giorni" anche qui vanno oltre "gli ultimi tempi" menzionati in 1 Timoteo 4:1 ; ma non c'è dubbio che gli ultimi giorni sono presenti con noi adesso. L'espressione "tempi pericolosi" è resa più giustamente "tempi difficili" ed è definita nel Dizionario di Vine come indicante "difficile da sopportare, difficile da affrontare". L'elenco dei mali che caratterizzerebbero gli uomini è molto simile all'elenco in Romani 1:1 , dove gli empi pagani sono esposti nella loro colpa ripugnante. La grande differenza, tuttavia, è questa, che qui siamo di fronte alla condizione del

_Di questo tipo, ecc. Qui san Paolo dà una vera descrizione degli eretici e degli uomini malvagi; come sono esistite in ogni epoca. Perché non è mai esistito un tempo, né nell'Antico né nel Nuovo Testamento, in cui tali cose non siano apparse. Anche al tempo dell'apostolo vediamo eresie e disordini nella Chiesa. Li vediamo aumentare rapidamente dopo la loro morte. Simone, il mago, sembra essere morto quando S._ Paolo scrisse questa epistola, poco prima del suo martirio. Ma aveva lasciato dietro di sé un gran numero di discepoli, conosciuti dalle numerose sette, gli Gnostici, i Simoniani, gli Encraziani, ecc. &C. in cui, dopo la morte del loro padrone, furono divisi. (Calmet) --- Che si insinuano [1] nelle case e guidano donne sciocche prigioniere [2] , ecc. Questa è l'usanza di quasi tutti gli eretici. Vedi San Girolamo a Ctesifonte, tom. IV. parte 2. pag. 477. Modifica nov. dove porta u...

Poiché di questa specie sono coloro che si insinuano nelle case e conducono prigioniere stupide donne cariche di peccati, portate via con diverse concupiscenze, Poiché di questa specie sono - Qui si riferisce ai falsi maestri e alle loro maniere insinuanti, che si esercitano su donne deboli, che , vedendo in loro una tale parvenza di pietà, intrattenerli con grande entusiasmo, e infine diventare partecipi con loro delle loro impurità. Tra gli ebrei si registrano casi notevoli di questo genere, e non pochi tra i monaci pienamente nutriti della Chiesa Romana. Ma in quale setta o partito non si sono trovati occasionalmente simili maestri? eppure né l'ebraismo, né il protestantesimo, né il cattolicesimo romano prevedono alcuna disposizione per tali uomini....

Perché di questo genere sono quelli che si insinuano nelle case e conducono in cattività donne sciocche cariche di peccati, portate via con diverse concupiscenze, ver. 6. _Intrufolarsi nelle case_ ] Gr. ενδυνοντες, si sparano nelle stanze interne delle case, _qui sese immergunt,_ per la loro pitanologia e falsa umiltà, come i gesuiti e molti dei nostri moderni settari, che _strisciano_ come furetti o donnole, come ha qui il siriaco. _Piombo donne sciocche prigioniere_ ] Gr. αιχμαλωτιζοντες, fateli prigionieri e poi fatene un prezzo, 2 Pietro 2:3 . _Egregiam vero laudem, et spolia ampla refertis. _(Virgilio.) Ma _omnes haereses ex gynaeciis. _È la maschera degli eretici abusare dell'aiuto delle donne, per diffondere le loro opinioni velenose. Hanno un'Eudoxia, Justina, Constantia dalla loro parte; e così opera su Adamo da Eva. Di donne hanno mai tratto

_POICHÉ DI QUESTA SPECIE SONO COLORO CHE SI INSINUANO NELLE CASE E CONDUCONO PRIGIONIERE STUPIDE DONNE CARICHE DI PECCATI, PORTATE VIA CON DIVERSE CONCUPISCENZE,_ Di questo genere - greco, 'di questi' ( 2 Timoteo 3:5 ). INSINUARSI - furtivamente ( 2 Pietro 2:1 ; Giuda 1:4 ). _CARICO_ , [ _SESOOREUMENA_ ( G4987 ): IMPLICANTE MOLTITUDINE E DISORDINE DISORDINATO: COLMO] DI PECCATI ( Isaia 1:4 ) - applicandosi alle "sciocche" (più facilmente sviate dell'uomo, 1 Timoteo 2:14 ),

UN'IMMAGINE OSCURA DI UOMINI MALVAGI 2 Timoteo 3:1 Gli ultimi giorni dell'era presente devono essere neri e tristi. Il rifiuto peccaminoso di Cristo arriverà al culmine. Non dobbiamo lasciarci trarre in inganno dalla professione diffusa delle forme religiose; questo può coesistere con l'apostasia più rozza. Quando le donne sono consapevoli dei peccati contro Dio, la società e se stesse, sono molto soggette alla seduzione di falsi maestri, che promettono pace e condonano l'impurità. La zizzania e il grano crescono insieme fino alla mietitura. Il diavolo si è sempre proposto di contraffare l'opera di Dio: la Città Santa di Babilonia; il Figlio dell'uomo dall'uomo del peccato; beatitudine dalla vertiginosa allegria del mondano. Così i prestigiatori egizi ripeterono i miracoli di Mosè ricorrendo a giochi di prestigio. Quindi c'è un puro vangelo e una capziosa imitazion

_Segni di tempi pericolosi._ d.C.  66.       1 Sappi anche questo che negli ultimi giorni verranno tempi pericolosi. 2 Poiché gli

Falsi maestri e falsi fratelli degli ultimi giorni. 2 Timoteo 3:1 Una descrizione degli insegnanti pericolosi:...

Vedendo chiaramente problemi derivanti dall'insegnamento di coloro che "tenevano una forma di pietà, ma ne avevano negato il potere", l'apostolo si riferiva al proprio modo di vivere e di servire come un esempio di ciò che doveva essere necessariamente l'esperienza di Timoteo. Si riferiva al suo "insegnamento", alla sua "condotta", al suo "scopo" e alla sua "fede", alla sua "sofferenza", al suo "amore" e alla sua "pazienza". I risultati di tale vita e servizio erano stati la persecuzione e sofferenza Da tutte queste cose era stato liberato, perché mentre erano state grandi le difficoltà del sentiero, più grande era stata la forza e la fedeltà del Signore. Infine, a questo proposito l'apostolo si rivolse alla responsabilità di Timoteo riguardo alla verità. La prima parola che indica tale responsabilità è la parola "rimanere". L'insegnamento apostolico rivela a questo punto la stima di Pao...