2 Timoteo 3:8

III. GLI ULTIMI GIORNI E I LORO PERICOLI CAPITOLO 3 __ 1. Le caratteristiche degli ultimi giorni ( 2 Timoteo 3:1 ) 2. Cosa significano gli ultimi giorni per il vero credente ( 2 Timoteo 3:8 ) 3. La necessità della Parola di Dio ( 2 Timoteo 3:14 ) 2 Timoteo 3:1 È necessario un piccolo commento su queste parole. Sono una profezia. L'apostolo per lo Spirito di Dio rivela ciò che verrà negli ultimi giorni. È una descrizione delle qualità morali nel vasto numero di cristiani che si professano degli ultimi giorni, "che hanno la forma della pietà", cioè vanno "in chiesa", profess

Quando Paolo scrisse questo a Timoteo, "gli ultimi giorni" non erano ancora giunti, quindi è evidente che l'epistola non è scritta esclusivamente per Timoteo personalmente, ma per ogni singolo credente che lo avrebbe seguito. "Gli ultimi giorni" anche qui vanno oltre "gli ultimi tempi" menzionati in 1 Timoteo 4:1 ; ma non c'è dubbio che gli ultimi giorni sono presenti con noi adesso. L'espressione "tempi pericolosi" è resa più giustamente "tempi difficili" ed è definita nel Dizionario di Vine come indicante "difficile da sopportare, difficile da affrontare". L'elenco dei mali che caratterizzerebbero gli uomini è molto simile all'elenco in Romani 1:1 , dove gli empi pagani sono esposti nella loro colpa ripugnante. La grande differenza, tuttavia, è questa, che qui siamo di fronte alla condizione del

_Jannes e Mambres. I nomi dei maghi, che in Egitto resistettero a Mosè, dice San Giovanni Crisostomo, e sebbene non menzionati nelle Scritture, i loro nomi potrebbero essere conosciuti dalla tradizione. (Witham) --- Poiché l'Antico Testamento non menziona questi maghi del Faraone, che si opposero a Mosè, sembra probabile che San Paolo abbia appreso i loro nomi da una rivelazione particolare, come pensano San Giovanni Crisostomo, Teofilatto e Tirino, o per qualche tradizione giudaica, in accordo con le opinioni di Teodoreto, Grozio, Estio, ecc._ Altri pensano che potrebbe aver trovato i loro nomi in alcune storie antiche, che non sono arrivate ai nostri tempi; o forse dal libro apocrifo di Jannes e Mambres, citato da Origene e Ambrosiaster. Certo è che al tempo di San Paolo il nome di questi due famosi maghi era molto noto; questo non è affatto necessario in questo caso ricorrere a un'isp...

Ora, come Ianne e Iambre resistettero a Mosè, così anche costoro si oppongono alla verità: uomini di mente corrotta, reprobi riguardo alla fede. Ora come Jannes e Jambres resistettero a Mosè - Questo si riferisce alla storia dei maghi egiziani, riportata in Esodo 7 (vedi Esodo 7:11 (nota) e Esodo 7:12 (nota)), e in particolare le osservazioni conclusive alla fine di quel capitolo, (nota) dove si dicono parecchie cose riguardo a questi due uomini. Uomini di mente corrotta - Sembra che l'apostolo si riferisse ancora ad alcuni maestri giudaizzanti che pervertono la Chiesa con le loro dottrine, mettendo in dubbio a gran voce l'autorità e la dottrina dell'apostolo. Reprobo riguardo alla fede - Αδοκιμοι· Indiscreto o inesperto; sono di metallo

Ora, come Jannes e Jambres resistettero a Mosè, così anche questi resistono alla verità: uomini dalle menti corrotte, reprobi riguardo alla fede. ver. 8. _Ora come Jannes e Jambres_ ] Numenius il Pitagorico lo chiama Mambres. Questi erano quegli stregoni egizi: i loro nomi San Paolo aveva o per tradizione o per alcuni documenti ebraici. Apuleio nelle sue seconde scuse menziona una Giovanna tra i principali maghi. Anche il Talmud babilonese menziona questi due per nome, come capo degli stregoni d'Egitto. (Tract. Menachoth, cap. ix.) _Resisti alla verità_ ] Non tanto noi quanto la verità. Così Alessandro il ramaio resistette molto alle prediche di Paolo, 2 Timoteo 4:15 ; questo era molto peggio che resistere alla sua persona....

_ORA, COME IANNE E IAMBRE RESISTETTERO A MOSÈ, COSÌ ANCHE COSTORO SI OPPONGONO ALLA VERITÀ: UOMINI DI MENTE CORROTTA, REPROBI RIGUARDO ALLA FEDE._ Ora - greco, 'Ma.' Non c'è da meravigliarsi se ora dovrebbero esserci tali oppositori alla verità, poiché i loro prototipi esistevano in passato (Alford). JANNES E JAMBRES - maghi egiziani che resistettero a Mosè ( Esodo 7:11 ; Esodo 7:22 ). In un punto così immateriale, dove la Scrittura non aveva registrato i nomi, Paolo riprende quelli che la tradizione ebraica, o più probabilmente la storia, gli ha assegnato. Eusebio ('Praeparatio Evangelica') cita Numenius, 'Jannes e Jambres erano scribi sacri (un ordine inferiore di sacerdoti in Egitto) ritenuti inferiori a nessuno nella magia' La tradizione li fece perire nel Mar Rosso. Hill

UN'IMMAGINE OSCURA DI UOMINI MALVAGI 2 Timoteo 3:1 Gli ultimi giorni dell'era presente devono essere neri e tristi. Il rifiuto peccaminoso di Cristo arriverà al culmine. Non dobbiamo lasciarci trarre in inganno dalla professione diffusa delle forme religiose; questo può coesistere con l'apostasia più rozza. Quando le donne sono consapevoli dei peccati contro Dio, la società e se stesse, sono molto soggette alla seduzione di falsi maestri, che promettono pace e condonano l'impurità. La zizzania e il grano crescono insieme fino alla mietitura. Il diavolo si è sempre proposto di contraffare l'opera di Dio: la Città Santa di Babilonia; il Figlio dell'uomo dall'uomo del peccato; beatitudine dalla vertiginosa allegria del mondano. Così i prestigiatori egizi ripeterono i miracoli di Mosè ricorrendo a giochi di prestigio. Quindi c'è un puro vangelo e una capziosa imitazion

_Segni di tempi pericolosi._ d.C.  66.       1 Sappi anche questo che negli ultimi giorni verranno tempi pericolosi. 2 Poiché gli

ORA, COME JANNES E JAMBRES RESISTETTERO A MOSÈ, COSÌ ANCHE QUESTI RESISTONO ALLA VERITÀ; UOMINI DALLE MENTI CORROTTE, REPROBI RIGUARDO ALLA FEDE....

Vedendo chiaramente problemi derivanti dall'insegnamento di coloro che "tenevano una forma di pietà, ma ne avevano negato il potere", l'apostolo si riferiva al proprio modo di vivere e di servire come un esempio di ciò che doveva essere necessariamente l'esperienza di Timoteo. Si riferiva al suo "insegnamento", alla sua "condotta", al suo "scopo" e alla sua "fede", alla sua "sofferenza", al suo "amore" e alla sua "pazienza". I risultati di tale vita e servizio erano stati la persecuzione e sofferenza Da tutte queste cose era stato liberato, perché mentre erano state grandi le difficoltà del sentiero, più grande era stata la forza e la fedeltà del Signore. Infine, a questo proposito l'apostolo si rivolse alla responsabilità di Timoteo riguardo alla verità. La prima parola che indica tale responsabilità è la parola "rimanere". L'insegnamento apostolico rivela a questo punto la stima di Pao...