Hanno nominato. — È incerto se questo sia stato l'atto degli Apostoli, che hanno presentato i due uomini alla scelta dell'intero corpo dei discepoli, o della comunità che li ha scelti per la decisione finale a sorte.

Giuseppe chiamò Barsaba, soprannominato Giusto. — Alcuni MSS. dare la varia lettura di "Joses", che era, forse, solo un'altra forma con lo stesso nome. Di lui non si sa più nulla. Le condizioni del caso rendono certo che deve essere stato un discepolo quasi dall'inizio del ministero di nostro Signore, e che deve essere diventato più o meno importante, e quindi probabile, come affermato da Eusebio ( Hist.

io. 12), che era uno dei Settanta. Il nome Barsabas (= figlio del giuramento, o della saggezza) potrebbe essere stato un patronimico, come Barjona, o potrebbe essere stato dato, come Barnaba, come carattere denotativo. Appare di nuovo in Giuda Barsaba di Atti degli Apostoli 15:22 , e sulla prima ipotesi, i due discepoli potrebbero essere stati fratelli.

L'epiteto Justus, il giusto, è significativo, poiché forse indica, come nel caso di Giacomo il Giusto, uno standard particolarmente elevato di santità ascetica. Un altro con lo stesso cognome - Gesù soprannominato Justus - ci incontra con San Paolo a Roma come uno dei "circoncisioni" ( Colossesi 4:11 ), e un altro, o forse lo stesso, a Corinto ( Atti degli Apostoli 18:7 ). In entrambi i casi si nota l'uso del latino al posto del greco, ad indicare un qualche punto di contatto con i romani in Giudea o altrove.

Mattia. — Anche qui, probabilmente, le stesse condizioni erano soddisfatte. Il nome, come Matteo (vedi Nota su Matteo 9:9 ), significava “dato da Geova”, ed era diventato, in varie forme, popolare, dalla fama di Mattatia, il grande capo della famiglia dei Maccabei.

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