Pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo. — L'opera degli Apostoli è, in un senso, una continuazione, in un altro uno sviluppo, di quella del Battista. C'è la stessa condizione indispensabile del “pentimento” – cioè un cambiamento del cuore e della volontà – lo stesso rito esteriore come simbolo di purificazione, la stessa promessa di perdono che quel cambiamento comporta.

Ma il battesimo è ora, come non lo era prima, nel nome di Gesù Cristo, ed è connesso più direttamente con il dono dello Spirito Santo. La domanda si presenta, perché il battesimo è qui, e altrove negli Atti ( Atti degli Apostoli 10:48 ; Atti degli Apostoli 19:5 ), "nel nome di Gesù Cristo", mentre in Matteo 28:19 , gli Apostoli è comandato di battezzare nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo? Sono state date varie spiegazioni.

È stato detto che il battesimo nel Nome di una qualsiasi delle Persone della Trinità, coinvolge il Nome delle altre Due. È stato anche ipotizzato che San Luca intendesse la formula più completa quando usò quella più breve. Ma una soluzione più soddisfacente si trova, forse, nel vedere nelle parole di Matteo 28:19 (vedi Nota lì) la formula per il battesimo di coloro che, come gentili.

era stato “senza Dio nel mondo, non conoscendo il Padre”; mentre per i convertiti dall'ebraismo, o coloro che prima erano stati proseliti all'ebraismo, era sufficiente che ci fosse la professione distintiva della loro fede in Gesù come Cristo, il Figlio di Dio, aggiunta alla loro precedente fede nel Padre e lo spirito Santo. Nella misura in cui l'opera principale della Chiesa di Cristo risiedeva tra i Gentili, era naturale che la forma più completa diventasse dominante e, infine, fosse utilizzata esclusivamente.

È interessante anche qui confrontare il discorso di San Pietro con l'accento posto sul battesimo nella sua Epistola ( 1 Pietro 3:21 ).

Riceverete il dono dello Spirito Santo. — La parola per “dono” ( dôrea ) è generica, e differisce dal più specifico “dono” ( carisma ) di 1 Corinzi 12:4 ; 1 Corinzi 12:9 ; 1 Corinzi 12:28 . L'Apostolo non promette necessariamente poteri sorprendenti e meravigliosi, ma in qualche modo tutti dovrebbero sentire che un nuovo Spirito stava operando in loro e che quello Spirito proveniva da Dio.

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