Paolo li pregò tutti di prendere la carne. — Meglio, prendere del cibo; e così nel verso successivo. Ancora una volta l'intuizione pratica dell'Apostolo – ancora di più, forse, la sua benevola simpatia umana – viene in primo piano. Soldati e marinai avevano bisogno di qualcosa che li unisse dopo l'incidente appena narrato. Tutti erano soggetti allo stesso tempo alla disperazione e all'irritabilità provocate dalla stanchezza.

Che hai indugiato e hai continuato a digiunare, senza prendere nulla. — Meglio, che tu continui a vigilare, senza mangiare, senza prendere cibo in più. L'inglese esagera un po' la forza del greco. La parola per "digiuno" non è quella comunemente usata nel Nuovo Testamento per esprimere l'intera astinenza dal cibo. Era fisicamente impossibile che i duecentosettantasei che erano a bordo potessero andare avanti per quattordici giorni senza cibo.

Razioni scarse, dobbiamo credere, erano state distribuite a coloro che venivano a prenderle; ma la tensione della suspense era così grande che non si erano seduti a nessun pasto regolare. Non avevano preso, come suggerisce l'ultima parola, nient'altro che ciò che era assolutamente necessario per tenere insieme anima e corpo. Quello che volevano fisicamente era il cibo, e moralmente, il senso di ristabilita compagnia; ea questo li condusse il consiglio di S. Paolo.

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